送僧

这首宋代禅门偈颂以赠别僧人为题，以具象的禅理意象与日常行止为载体，既点出凡俗众生被无明业障缠缚的困境，又赞许修行者勘破虚妄、随缘任运、于日常中直抵禅之本真的洒脱境界，兼具禅理深度与文学意趣。

1. 生逼猢狲坐铁砧：生逼，活生生地困缚、逼迫；猢狲此处喻指被无明烦恼缠缚的凡俗众生；铁砧为坚硬的铁制垫具，比喻坚固的业障与世俗枷锁。句意谓众生为无明业力牢牢困缚，如同猢狲被按在铁砧之上不得自由。
2. 一槌天地尽崩沈：一槌，化用禅门棒喝接引的传统，代指禅师开示的契机与破迷的力量；崩沈（同“崩沉”）指虚妄束缚崩塌消散。句意谓以禅门开示一击，令修行者打破无明，天地间的世俗枷锁尽皆崩解。
3. 横来竖去呵呵笑：横来竖去，指随缘任运、不拘行迹的自在行止，不受世俗礼法与执念拘束；呵呵笑为禅门洒脱开怀的情态，打破凡俗的矜持拘谨。句意谓修行者任运而行，无拘无束，时时开怀自适。
4. 喫饭噇眠迈古今：喫（同“吃”）饭噇眠，即日常饮食睡眠，为最平实的日用常行；噇指毫无拘束地饮食，此处取其日常性；迈古今，超越古往今来的世俗分别与执着，契合“平常心是道”的禅宗核心。句意谓于最寻常的饮食睡眠中，便超越了时空与世俗的执念，直抵禅的本真境界。

无明困缚如猢狲被按铁砧，
一槌挥下天地虚妄尽沉湮。
任运往来只管呵呵大笑，
吃饭睡觉便跨超古今尘烟。

释如净为南宋临济宗杨岐派僧人，以创作禅门偈颂见长，其诗多直抒禅理，质朴自然。此类赠僧诗作是禅门诗偈的常见题材，此诗应为赠别一位行脚或求道的僧人，通过阐发禅理，赞许其已勘破无明、得大自在的修行境界，体现了禅门“触目皆是道”“平常心即佛”的核心思想。

1. 意象具象化禅理：以“猢狲坐铁砧”将抽象的“无明业障”具象为可感的束缚状态，以“一槌”化用禅门棒喝传统，以阔大的“天地崩沈”喻破迷后的通透，意象鲜明且意蕴深厚。
2. 禅理落地于日常：末两句以“喫饭噇眠”的平凡日常，将高深的禅理落到实处，打破了修行与世俗生活的壁垒，呼应禅宗“平常心是道”的核心命题，展现出禅门平实洒脱的风格。
3. 语言风格质朴通透：全诗无晦涩典故，以直白浅近的口语化语言（如“呵呵笑”“喫饭噇眠”）勾勒禅者形象，于平淡中见真意，符合宋代禅诗浅近自然、直指本心的特色。
4. 结构层层递进：前两句先写众生被困与破迷的过程，后两句写解脱后的自在境界，逻辑清晰，完整展现了修行从迷到悟的次第与最终的自由心境。