偈颂三十八首

本诗为宋代临济宗高僧释如净所作禅门偈颂，属于《偈颂三十八首》中的一首。全诗以日常见闻与反常节俗为引子，借机锋禅语打破世俗认知与参禅者的执着迷见，直指“真空妙有”的禅门核心宗旨，尽显悟道后的自在洒脱。

1. 人从平江来，却得福州信：
   平江：宋代州名，治所在今江苏苏州一带；信：音讯、书信。句意：有人从平江来到此地，捎来了福州那边的消息。
2. 寒食拜新年：
   寒食：传统节令，为清明前一日或二日，本为禁火、扫墓的节令，通常在农历新年之后。此处颠倒节令时序，为禅门惯用的“反常合道”手法，用以破除学人对常规事理的执着。
3. 虚空突出柄：
   虚空：佛教谓真如本体、空性，本无形无象；柄：器物把手，此处借指可执持、可分别的具象物象。句意：在本自空寂的真如本体中，竟突兀显现出可执持的物象，暗喻“真空妙有”的禅理——空性并非死寂的顽空，而是能生起一切妙用的真实本体。
4. 咦：
   禅门开示时常用的感叹词，用以引发听众注意、开启机锋，相当于“看！”“呵！”。
5. 打破虚空笑不休，大家彻底验聱头：
   打破虚空：谓破除对“虚空”的执着（即将空性视为死寂的顽空），证得真空妙有的真实境界；笑不休：形容悟道者脱离执着后的自在禅悦；大家：指在场僧众、参禅学人；彻底：透彻、完全；验：勘验、印证；聱头：禅林术语，指偏执不通的妄见、迷妄之见。句意：打破对虚空的执着便会生起无尽的禅悦欢笑，诸位同参请彻底勘验那些偏执不通的妄见。

有人从平江一路行来，
捎来的却是福州的音讯。
寒食节里竟拜起了新年，
虚空无形处，竟有把柄显形。
呵！
打破那顽空的执着笑个不停，
诸位同参且彻底勘验这偏执的妄见。

释如净（1163-1228），宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓俞，号长翁，世称“长翁如净”，为径山无准师范禅师法嗣，晚年驻锡天童山景德寺。这类偈颂多为禅师在日常开示、僧众集会或岁时节令时所作，旨在以平实语言打破学人的参禅执着，阐发“平常心是道”“作用见性”的禅门核心思想。此偈或为其在某次普茶集会或日常开示中所作，借日常见闻与反常节俗的反差，直截了当地点破禅机。

1. 反常合道的机锋手法：以“寒食拜新年”颠倒节令时序，打破世俗认知的常规逻辑，破除学人对事理的固化执着，契合禅门“打破常规方见真性”的开示思路。
2. 以实喻空的意象运用：“虚空突出柄”以具象的“柄”喻指空性中显现的妙用，将抽象的禅理具象化，破解了“顽空”的迷见，点明真空并非死寂，而是能生起一切妙用的真实本体。
3. 直白洒脱的语言风格：全诗语言浅近通俗，如同日常对话，符合临济宗“直截了当”的禅风，以“咦”的感叹词与“笑不休”的神态描写，生动呈现了悟道者脱离执着后的自在心境。
4. 紧凑递进的开示逻辑：从日常见闻引入，到反常节俗制造悬念，再到禅理阐发，最后以机锋语收束，层层递进，无冗余铺垫，契合禅门偈颂“直指人心”的核心特点。