偈颂三十八首

这首禅门偈颂以二月初一的寻常时节、禅僧日常所用的拂子为起兴物象，借明镜、黑漆、勃跳、吞纳乾坤等意象，阐发禅宗当下直显、泯除相对、直指本心的核心禅理，同时警醒衲僧若执于修行名相，仍不免落于执着窠臼，未能契入无分别的圆满境界。

今朝二月初一，拂子眼睛凸出。
注释：点明创作时的具体节候，禅偈常以当下日常场景起笔，暗合禅宗“平常心是道”的理念，以寻常时节反衬禅理无处不在。
明似镜，黑如漆，蓦然{左足右孛}跳，吞却乾坤一色。
注释：
1. 明似镜，黑如漆：明喻指本心光明澄澈，能照见万法本真；黑喻指世间相对的分别妄念、无明晦暗，二者皆为本心所涵，非绝对对立，破除对“明”的执着。
2. {左足右孛}为“勃”的异体字，蓦然即突然；勃跳指猛然跃起，喻指禅机顿发、当下契悟，无需次第修行，直下承当。
3. 乾坤代指天地万物；一色指泯除一切相对分别，将万象纳入本心，浑然一体，契合庄子“天地与我并生，万物与我为一”的齐物境界，亦是禅门“心包太虚”的具象表达。
衲僧门下，犹是撞墙撞壁。
注释：衲僧指修行禅法的僧人；门下指师家法门或修行路径；撞墙撞壁喻指修行者执于名相、渐修之法，未能直下见性，仍被困于执着樊篱。

今日正是二月初一，
拂子的毛端，如睁眼般凸露。
明如明镜照彻，
暗若黑漆浑然。
蓦然纵身一跃，
便吞尽天地乾坤，万象同归一色。
可即便在禅门衲僧门下，
执于修持，仍不免撞墙碰壁。

释如净为宋代临济宗杨岐派高僧，以平实直截的禅偈开示学人，《偈颂三十八首》是其日常开示、机缘语录结集的偈颂合集，多为节候升座、道场拈香时即景所作。此偈应作于二月初一日常开示之际，旨在破除修行者对禅法名相的执着，强调“平常心”与“当下顿悟”的修行核心。

1. 即景拈颂，平实见玄：全诗以寻常节候、日常道具起笔，无刻意藻饰，暗合禅门“道在日常”的理念，于浅近物象中阐发深玄禅理，体现临济宗“直截了当”的宗风。
2. 意象隐喻，巧融庄禅：以“明似镜，黑如漆”喻本心与妄念的辩证关系，“吞却乾坤一色”化用庄子齐物思想，将道家齐物理念融入禅门语境，拓展了禅偈的文化内涵。
3. 结构递进，收束警醒：全诗从节候、物象到顿悟境界，再点出修行误区，层层推进，末句“撞墙撞壁”以通俗譬喻警醒学人勿执名相，直指禅宗“离相无住”的核心。
4. 体裁特质：不拘于传统格律诗的格律，以口语化的禅门语言阐发义理，符合禅门偈颂“以文载道、借机说法”的核心要求，同时使用异体字体现禅门语录的书写语境。