偈颂二十一首

这首宋代禅僧释普宁的七言禅偈，以直白语言阐发禅门修行要义：批判世人深陷世俗名相缠缚、执着于表面行迹却失却本心的误区，倡导舍弃外在形质，以本真直心度过修行与人生。

1. 往复落人绻缋间：往复，指日常行持的往返流转，也可指生死轮回；落，陷入、缠缚；绻缋，或为“缱绻”之误，此处借指世俗尘缘、名相的缠结罗网，形容被外在表象与世俗牵绊。句意：在日常行持或生死往来中，人往往陷入世俗名相的缠缚之中。
2. 那知同步不同行：那知，即“哪知”，意为哪里懂得；同步，指表面上同一步调、遵循相同的形式；不同行，指实际的本心与路径全然相异。句意：却哪里懂得，看似同频同行，实则修行与人生的方向本不相同。
3. 当初乍可无容质：乍可，宁可、不如；无容质，舍弃外在的仪容形质，即不执着于修行的表面形式与虚浮伪装。句意：当初修行，宁可抛却那些虚浮的外在形迹。
4. 别作心肠过一生：别作心肠，指脱离世俗俗念心机，以本真直心作为行事根本；过一生，指以此本心度过修行与人生。句意：换一颗本真直心，踏实地度过这一生。

往来流转总陷在俗缘的缠结里，
哪知同了脚步，却未必同路而行。
当初宁可抛却那虚浮的形迹，
换一颗本真直心，过此一生。

释普宁为宋代临济宗杨岐派僧人，擅长以偈颂阐发禅理。这类禅门偈颂多为开示弟子、点拨迷津的语录式诗歌，此诗未载明确具体创作事件，整体围绕禅门“直指人心、见性成佛”的核心思想，针对当时禅林或世俗中执着于修行形式、忽视本心的现象而作，旨在提醒修行者回归本真，不被外在形相牵绊。

1. 语言风格：全诗摒弃禅偈偶有的晦涩典故，以浅白通俗的口语化语言阐发禅理，平实直白却余味悠长，契合禅门“不立文字，直指本心”的特质。
2. 表现手法：运用多重对比逻辑：首句“落入绻缋”与末句“别作心肠”形成世俗缠缚与本心直诚的反差；“同步”与“不同行”的对照，点破“形同而心异”的迷局，从指出世人误区到给出修行正途，层层递进。
3. 意境营造：以“绻缋”的缠结意象具象化世俗名相的束缚，以“无容质”“别作心肠”传递出舍弃表象、回归本真的通透境界，无华丽辞藻却以极简语言勾勒出禅修核心意境，兼具思想性与可读性。
4. 体裁特点：虽为七言四句偈颂，未严格恪守近体诗平仄与对仗规则，却以自然韵律承载禅理，符合禅诗“以诗明禅”的创作传统。