偈颂二十一首

这是一首宋代禅僧的悟道偈颂，以“老汉”为喻体，代指众生难以调伏的无明习气与迷妄本心，借日常煨煮食材的生活化譬喻，刻画了习气顽劣难化、使人深陷苦难的状态，最后点明以禅修消解怨仇、破除迷执的解脱路径，兼具通俗形象与禅理思辨，体现了禅门偈颂“直指本心”的特点。

这个老汉，软顽希罕。
禅门偈颂中常以“老汉”喻指众生的无明习气或本具的迷妄本心；“软顽”指顽劣固执、不服调伏，“希罕”极言其顽固程度异于寻常，形象刻画出凡夫习气的难缠。
煨而不熟，煮而不烂。
“煨”指用微火慢炖，此处以食材经火煮仍无法熟透煮烂，比喻无明习气根深蒂固，修行中难以破除，成为众生解脱的滞碍。
没兴遭他负累，被陷云黄苦难。
“没兴”为宋代口语，意为倒霉、晦气；“遭他负累”指被无明习气拖累；“云黄”释义暂无学界定论，或为方言、典故代称，此处暂指因迷执陷入的深重苦难。
怨之不已，恨之不休，且将这个雪冤雠。
“怨之不已，恨之不休”直白写出众生被烦恼裹挟时的怨愤情绪；“雪冤雠”即消解业障、破除迷执，此处指以禅修之道了结烦恼，获得解脱。

这个固执的老汉啊，顽劣得实在稀罕。
用微火慢炖它不熟，大火久煮它不烂。
倒霉透顶被它拖累，深陷难言的苦难。
怨怼从来没有停歇，愤恨也不曾消散，
姑且借着这个法子，洗清这积年的仇怨。

释普宁为南宋临济宗杨岐派僧人，号松山，住饶州报恩光孝寺，有《普宁禅师语录》传世。《偈颂二十一首》是其结集的开示偈颂，多为禅师上堂说法时的随机开示，以通俗语言阐发禅理。此作应是针对学人难以调伏习气的困惑，借日常譬喻指点修行法门，具体创作时间无明确记载，属于其语录中留存的开示文本。

1. 譬喻生活化：以煨煮食材的日常场景喻无明习气的顽劣，将抽象禅理转化为世俗易懂的形象，契合禅门“不离世间觉”的修行理念，避免玄奥说教。
2. 语言通俗直白：全偈多用宋代口语（如“没兴”“遭他负累”），摒弃传统诗词的雅言桎梏，直截明快，符合禅偈“直指本心”的风格，便于学人快速领会意涵。
3. 结构层层递进：先以喻体点出迷执本质，再阐述其带来的苦难与怨愤，最后点明解脱之道，逻辑清晰，完整呈现禅门对烦恼的认知与解决路径。
4. 文体自由灵动：未严格遵循传统诗词的平仄、对仗规则，韵脚亦不甚统一，体现了禅门偈颂重意涵轻形式的文体特点。