逍遥咏 其一五

这首诗围绕道家的逍遥思想展开，表达了一种超脱世俗忙乱、追求本真境界的理念。诗人强调专注心志，遵循礼度，通过修行达到真境，最后指出应顺应自然规律。整体传达出一种追求内心平和、顺应天道的情感和思想。

• “非来非去亦非忙，所是凡为自短长”：
  • 字词：“所是”，所有的；“凡为”，日常的作为；“短长”，好坏、得失。
  • 句意：既不执着于来，也不执着于去，更不被忙碌所困扰，日常所有的作为其实都是自己带来的得失好坏。
• “专志比徒归一等，谁知礼度畏三光”：
  • 字词：“专志”，专注心志；“比徒”，这类人；“礼度”，礼仪法度；“三光”，日、月、星。
  • 句意：那些专注心志修行的人可以归为一类，可谁又知道要敬畏礼仪法度和天地自然（日、月、星）呢。
• “相传祇要达真境，勿说辛勤却易伤”：
  • 字词：“祇”，同“只”；“真境”，本真的境界。
  • 句意：相传只要能够达到本真的境界，就不要再说修行的辛勤，不然容易心生伤感。
• “授得道心皆语默，四时八节顺阴阳”：
  • 字词：“道心”，悟道之心；“语默”，说话和沉默；“四时八节”，指一年中的各种时令节气。
  • 句意：拥有了悟道之心，无论是说话还是沉默都合乎道，要顺应一年中的时令节气和阴阳变化。

既不执着来去，也不为忙碌所累，
日常作为不过是自己带来的得失。
专注修行的人归为一类，
可谁懂得敬畏礼仪和天地。
相传只要能达到本真境界，
就别再提修行辛苦，以免伤感。
有了悟道之心，言行皆合道，
顺应一年的节气和阴阳变化。

宋太宗时期，社会相对稳定，统治者对宗教文化采取较为包容的态度，道教在当时也有一定的发展。这首诗可能反映了宋太宗对道家思想的理解和感悟，他作为统治者，可能希望通过宣扬这种超脱、顺应自然的理念，来引导社会风气，同时也是他个人精神追求的一种体现。具体创作时间难以明确，但应是他在位期间对道家思想有所思考时所作。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：整首诗以阐述道家哲理为主，通过直白的语言表达对逍遥境界、修行和顺应自然等观点的理解，富有说教意味，但也深入浅出地传达了道家的思想精髓。
  • 对比暗示：如“专志比徒归一等，谁知礼度畏三光”，将专注修行的人进行分类，并通过“谁知”暗示很多人不懂得敬畏礼仪和天地自然，形成一种对比，引发读者思考。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰和华丽的辞藻，以平实的语句表达深刻的哲理，使诗歌通俗易懂，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：虽然诗中没有过多对具体场景的描写，但通过对道家思想的阐述，营造出一种超脱尘世、宁静平和的意境，让读者感受到一种远离喧嚣、顺应自然的逍遥之境，体现出道家追求的精神境界。