海月

这首宋代禅僧的咏物诗，以海月为描摹对象，既生动刻画了海月光影变幻的自然之美，又借海月的澄澈圆满阐发禅门义理，表达对清净自性、本无阻隔的体悟，兼具物象之妙与禅悦之趣。

1. 金波涌出烂争盆：金波指月光映照海面泛起的金色波光；涌出形容月光随海波跃动的动态感；烂争盆谓光辉烂漫，似满溢于盆中（“争盆”或为“盈盆”之变体，形容光华满溢之状）。
2. 黑白亏盈湛不痕：黑白代指月亮的明暗光影与月相盈亏变化；亏盈即月有阴晴圆缺的自然规律；湛不痕意为澄澈清净、了无痕迹，既形容海月光影的澄澈，亦暗喻禅心清净无染。
3. 莫谓清波无透路：莫谓即不要说、不要以为；清波既指清澈的海面，亦以之喻指清净的自性本心；透路指通达本真的路径，喻证悟禅理的门径。此句意为：不要误以为清净自性中没有通达本真的道路。
4. 珊瑚枝上影团团：珊瑚枝指海中珊瑚的枝干，为海月的天然映照载体；影团团形容月影团聚成圆的样子，喻指自性圆满无缺、禅心具足。

金色波光自海波间涌起，烂漫光华似满溢金盆。
月相有明暗盈亏，澄澈的光影却了无痕迹。
莫说清波之下本无通透之路，
看那珊瑚枝上，团团月影正圆满相依。

释普宁为宋代临济宗杨岐派禅僧，工于诗偈创作，常以日常物象阐发禅门义理。此诗当为其观海见月时的即景之作，借海月的光影变幻，诠释禅门“自性本自清净圆满，本无阻隔”的核心思想，是典型的“即物见性”的禅诗作品。

1. 即物见性，禅理自然：全诗以海月为核心载体，将自然物象与禅门哲理融为一体。海的澄澈对应清净自性，月的盈亏与圆满暗合禅心的动而常寂与具足圆满，珊瑚枝上的团团月影则将抽象的“自性圆满”具象化，不着痕迹地阐发禅意，达到了“物我不二”的境界。
2. 虚实相生，章法严谨：前两句实写海月之景，动态的“金波涌出”与静态的“湛不痕”形成对比，既写出海月的光影变化，又暗合禅心的动静一如；后两句由实景转入禅理阐发，以“莫谓清波无透路”的反问破除“自性有障”的迷思，再以“珊瑚影团团”的实景收束，将抽象禅意落于具体物象，虚实相生，余韵悠长。
3. 语言平易，意趣高远：全诗语言浅白质朴，全无禅诗常见的晦涩艰深，以日常的海月、珊瑚为描摹对象，却于浅近之中蕴含深刻的禅悦之趣，契合宋代禅诗“不离世间法”的创作特色。
4. 格律和谐：作为七言绝句，全诗平仄协调，音韵流畅，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口，增强了作品的音乐美感。