偈颂四十一首

· 释普宁

每年三月十八,忆著痛恨入骨。
巨福山上望凌霄,万重山海烟波阔。
谩爇一炷兜罗木,唵,喷喷{左口右发}{左口右发}。

简要说明

这首宋代禅僧释普宁的禅偈,以三月十八的特定忆念为缘起,通过登高望景、焚香持咒的日常修行场景,抒发了深切的追怀之思与禅修中的观照心境,兼具禅门修行的平实感与诗意意境。

逐句注释

  1. 每年三月十八:明确特定的时间节点,应为禅师心中具有特殊意义的纪念日,如祖师诞辰、忌辰或个人修行纪念。
  2. 忆著痛恨入骨:“忆著”即忆念、思念;“痛恨”此处非后世之怨恨,而是古汉语中“深切痛惜、追怀”之意,形容忆念之情极为深切。
  3. 巨福山上望凌霄:“巨福山”为禅师驻锡道场周边的山水地名;“凌霄”指高空云霄,此句写登高远眺之景。
  4. 万重山海烟波阔:描绘山海连绵、烟波浩渺的空阔景象,烘托出辽远悠远的意境。
  5. 谩爇一炷兜罗木:“谩”意为姑且、随意;“爇”(ruò)指焚烧;“兜罗木”即梵语音译的兜罗香,为名贵天然香料,此句写禅师随缘焚香供养的修行行为。
  6. 唵,喷喷{左口右发}{左口右发}:“唵”为梵文咒语起首字,表皈依、加持;“{左口右发}”为异体字,疑为“𠻹”(fā),是持咒时的拟声音节,代表咒文的发声,体现禅门持咒的修行仪轨。

现代译文

年年到了三月十八这一日,
便深深忆念,痛惜入骨。
在巨福山上遥望云霄,
万里山海间烟波浩渺无际。
姑且燃起一炷兜罗香,
持诵咒语:唵——喷喷发!喷喷发!

创作背景

释普宁为宋代临济宗杨岐派僧人,善作禅偈,此类偈颂多为日常开示或修行感悟的记录。因史料未详,“三月十八”的具体纪念节点暂以禅门祖师诞辰、忌辰或个人修行纪念日推测。全诗以日常修行的忆念、观景、焚香、持咒为内容,体现了禅僧将修行融入日常的平实心境。

艺术赏析

  1. 语言风格平实质朴:全偈以浅近口语入诗,无刻意雕琢之辞,符合禅偈“直指本心”的特点。“痛恨入骨”直白抒发情感,打破传统诗词的含蓄表达,契合禅宗“平常心是道”的理念。
  2. 情景交融的意境营造:“万重山海烟波阔”以辽远空阔的自然景象,烘托出禅心的超脱与悠远,将个人忆念置于宏大天地之间,消解了情绪的执着,尽显禅意空明。
  3. 修行场景的自然融入:后半段的焚香、持咒,将禅门日常修行仪轨写入诗中,“谩爇”二字体现了禅宗随缘自在的修行态度,而非刻意造作;咒语的保留则增添了宗教仪式感,让诗兼具禅修的实用性与文学性。
  4. 结构流转自然:从直抒忆念,到登高观景,再到修行持咒,层层递进,将个人情感、自然景致与修行行为融为一体,浑然天成。

常见问题

《偈颂四十一首》的作者和朝代是什么?

《偈颂四十一首》的作者是释普宁,页面按宋作品展示。

《偈颂四十一首》主要写了什么?

这首宋代禅僧释普宁的禅偈,以三月十八的特定忆念为缘起,通过登高望景、焚香持咒的日常修行场景,抒发了深切的追怀之思与禅修中的观照心境,兼具禅门修行的平实感与诗意意境。

《偈颂四十一首》的创作背景是什么?

释普宁为宋代临济宗杨岐派僧人,善作禅偈,此类偈颂多为日常开示或修行感悟的记录。因史料未详,“三月十八”的具体纪念节点暂以禅门祖师诞辰、忌辰或个人修行纪念日推测。全诗以日常修行的忆念、观景、焚香、持咒为内容,体现了禅僧将修行融入日常的平实心境。

《偈颂四十一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言风格平实质朴 :全偈以浅近口语入诗,无刻意雕琢之辞,符合禅偈“直指本心”的特点。“痛恨入骨”直白抒发情感,打破传统诗词的含蓄表达,契合禅宗“平常心是道”的理念。 2. 情景交融的意境营造 :“万重山海烟波阔”以辽远空阔的自然景象,烘托出禅心的超脱与悠远,将个人忆念置于宏大天地之间,消解了情绪的执着,尽显禅意空明。 3. 修行场景的自然融入 :后半段...