这是一首祝寿颂德诗,以百姓迎候的场景开篇,赞颂赵泉使出众的才能、惠民的政绩与高尚的品德,表达了乡邻与士人对其的拥戴敬仰与祝寿之意。
寿赵泉使
来迎父老喜相扶,才大能令惠爱孚。
十道山川新约束,三楼风月旧规模。
岩岩气貌逾嵩华,坦坦胸襟有典谟。
仰止光华申善颂,何当敛版向庭趋。
十道山川新约束,三楼风月旧规模。
岩岩气貌逾嵩华,坦坦胸襟有典谟。
仰止光华申善颂,何当敛版向庭趋。
简要说明
逐句注释
- 来迎父老喜相扶:父老指地方百姓长者;句意为百姓们欢喜地相互搀扶着前来迎候,侧面体现赵泉使深得民心。
- 才大能令惠爱孚:才大指才能出众;惠爱为恩惠仁爱;孚指为人信服、深入人心。意为您才能超群,所施的恩惠仁爱早已深入人心。
- 十道山川新约束:十道为宋代行政区划,近似后世的“路”,代指赵泉使管辖的区域;新约束指新推行的政令法度。意为您管辖的各地都施行了整顿后的新政。
- 三楼风月旧规模:三楼泛指当地标志性楼阁;风月代指当地自然风物与人文景致;旧规模指延续了当地过往良好的治理传统,保持了安定繁荣的局面。
- 岩岩气貌逾嵩华:岩岩形容高大威严的模样;嵩华指嵩山与华山,以名山喻气度伟岸。意为您威严的气度远超嵩华高山。
- 坦坦胸襟有典谟:坦坦指坦荡开阔;典谟为《尚书》中《尧典》《皋陶谟》等篇,泛指古代治国的经典谋略与法度,此处指赵泉使胸襟坦荡,兼具治国才学与修养。
- 仰止光华申善颂:仰止出自《诗经·车舝》“高山仰止”,意为仰慕敬仰;光华指赵泉使的德行与政绩光彩照人;申善颂指献上美好的祝寿颂词。
- 何当敛版向庭趋:何当意为何时能够;敛版为古代官员上朝所持的手板,此处指恭敬整理衣冠;向庭趋指在官庭前行礼参拜,表达愿恭敬追随的心意。
现代译文
乡老们欢喜相扶前来迎候,
才能出众更让恩惠信义深入人心。
辖地山川都推行了新政规制,
楼台风月间仍守着旧日安宁的格局。
气度威严远超嵩华高山,
胸襟坦荡兼具治国的典谟才略。
仰慕您的光彩献上颂词,
何时能恭敬整理朝版在庭前参拜。
创作背景
杨简为南宋心学大家,师从陆九渊,这首诗是为同僚或地方长官赵泉使所作的祝寿作品。据现存史料推测,赵泉使在任期间推行惠政、整顿地方治理,深得百姓爱戴,杨简以此诗赞颂其政绩与品德,传递乡人与士人对其的拥戴与祝福。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:全诗为标准七言律诗,平仄协调、音韵和谐。颔联“十道山川新约束,三楼风月旧规模”与颈联“岩岩气貌逾嵩华,坦坦胸襟有典谟”均为严整的对仗句,句式整齐,符合祝寿诗典雅庄重的基调。
- 用典贴切自然:“仰止”化用《诗经》典故,文雅地表达敬仰之情;“典谟”引用儒家经典,彰显赵泉使的治国才学;“嵩华”以名山喻气度,形象生动地凸显人物伟岸气质。
- 虚实结合抒情:开篇以百姓迎候的实景侧面烘托惠民政绩,后四句从气度、胸襟两方面议论赞颂,末句以心愿收束,结构完整,情感真挚,既贴合祝寿场合的庄重感,又不失文人诗意。
- 语言风格典雅:全诗用词凝练雅致,兼顾了颂德的庄重性与文学性,体现了南宋文人祝寿诗的典型特色。
常见问题
《寿赵泉使》的作者和朝代是什么?
《寿赵泉使》的作者是杨简,页面按宋作品展示。
《寿赵泉使》主要写了什么?
这是一首祝寿颂德诗,以百姓迎候的场景开篇,赞颂赵泉使出众的才能、惠民的政绩与高尚的品德,表达了乡邻与士人对其的拥戴敬仰与祝寿之意。
《寿赵泉使》的创作背景是什么?
杨简为南宋心学大家,师从陆九渊,这首诗是为同僚或地方长官赵泉使所作的祝寿作品。据现存史料推测,赵泉使在任期间推行惠政、整顿地方治理,深得百姓爱戴,杨简以此诗赞颂其政绩与品德,传递乡人与士人对其的拥戴与祝福。
《寿赵泉使》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :全诗为标准七言律诗,平仄协调、音韵和谐。颔联“十道山川新约束,三楼风月旧规模”与颈联“岩岩气貌逾嵩华,坦坦胸襟有典谟”均为严整的对仗句,句式整齐,符合祝寿诗典雅庄重的基调。 2. 用典贴切自然 :“仰止”化用《诗经》典故,文雅地表达敬仰之情;“典谟”引用儒家经典,彰显赵泉使的治国才学;“嵩华”以名山喻气度,形象生动地凸显人物伟岸气质。...