嘉泰昭阳大渊献筑室董孝君祠之西下有湖焉某

这首七言绝句是杨简讲学期间的哲理小诗，借咏眼前天然湖景与讲学场景，感叹世人罕能领悟本心天然具足的妙理，点明从游讲学中需兼具听闻省察与思辨践行的为学工夫，将抽象哲理融于平实实景之中。

1. 惜也天然一段奇：惜，叹惜、惋惜；天然一段奇，此处结合杨简心学立场，实指人先天具足的本心本具之妙，亦可兼指眼前湖山的天然胜景。
2. 如何万古罕人知：如何，为何；罕人知，极少有人知晓，暗指世人被私欲蒙蔽，未能体认本心天然之理。
3. 只今讲学从游地：只今，如今；讲学从游地，指诗人在董孝君祠西侧所筑的讲学居所，为弟子从游听讲之处。
4. 一听思为一听疑：听，听闻圣贤教诲或本心的自然发见；思为，思辨、践行所学；疑，存疑省察，此处指从游者听闻之际，或能践行所学，或仍心存疑窦，体现心学为学中“体认与思辨结合”的工夫。

可叹这天然生成的绝妙道理与景致，
为何万古以来少有人能真正知晓？
如今正是我讲学、弟子从游的地方，
听闻之时，或能思辨践行，或仍心存疑窦。

嘉泰三年（1203年，干支为昭阳大渊献），杨简在东汉孝子董黯（即诗中“董孝君”）的祠庙西侧筑室讲学，彼时他正于浙东传播陆九渊心学。董孝君祠所在的慈溪一带，是杨简早年游历讲学之地，此诗借眼前湖景与讲学场景，抒发对心学“本心具足”理论的感悟，感叹世人罕能摆脱私欲蒙蔽，体认天然之理。

1. 格律严谨：此诗为标准七言绝句，首句入韵，平仄符合近体诗规则，韵脚为平水韵“四支”部的“奇、知、疑”，语言质朴流畅，无刻意雕琢痕迹。
2. 哲理与实景交融：前两句以“天然一段奇”暗喻心学“本心即理”的核心观点，以“罕人知”点出世人迷失本心的普遍状态，将抽象哲学命题寄寓于对天然之景的叹惜中；后两句落到讲学实景，将为学工夫具象为“听、思为、疑”的统一，避免了说理诗的空泛。
3. 理趣鲜明：诗中“一听思为一听疑”打破单向“听闻”的认知局限，点明为学需兼具践行与省察，体现了杨简“尊德性而道问学”的为学思路，以浅近语言阐发深刻哲理，兼顾学术性与可读性。