偶成

· 杨简

脚踏和风步步春,石鱼楼上等閒人。
兴来冲口都成句,眼去游山不动尘。
李白谁知他意思,桃红漏泄我精神。
忽逢借问难酬对,只恐流莺说得真。

简要说明

这首诗是宋代心学学者杨简的即兴抒怀之作,以日常居处的闲适见闻为素材,抒发了超脱世俗、与自然相融的本心自得之趣,同时暗含心学“本心自足、言语难尽”的思想内核。

逐句注释

  1. 脚踏和风步步春:脚踏着和暖的春风,每一步都仿佛行走在春光之中。“和风”指春日和缓的春风,“步步春”以实景烘托心境舒畅,处处皆有春意。
  2. 石鱼楼上等闲人:我身处石鱼楼上,本是一个无拘无束的闲散之人。“石鱼楼”为诗人晚年定居慈溪时的居所楼阁,“等闲人”即平凡自在、不受世俗牵累的普通人。
  3. 兴来冲口都成句:兴致一来,随口吟出的话语都自然成了佳句。“冲口”指不假思索、随性而出,体现兴之所至的自然状态。
  4. 眼去游山不动尘:放眼望去游赏青山,心境澄澈清净,不为世俗尘垢所沾染。“不动尘”谓心无杂念,保持本心的澄澈安宁。
  5. 李白谁知他意思:又有谁能真正领会李白超脱世俗的襟怀意趣呢?此处以李白代指随性自适的文人风骨,暗含诗人对自在人生的认同。
  6. 桃红漏泄我精神:灼灼盛开的桃花,悄悄泄露了我内心的本真精神意趣。“漏泄”即透露、显现,“精神”指本心、性情,以桃花为媒介,将诗人的内在心境外化于自然景物。
  7. 忽逢借问难酬对:忽然遇到有人前来询问,却难以用言语应答。“酬对”指应答、应对,此处点出本心真意难以用世俗言语表达。
  8. 只恐流莺说得真:只怕那林间啼鸣的流莺,能将我内心的真意尽数道出。“流莺”以自然天籁象征本心的自然流露,暗合心学“本心自在”的主张。

现代译文

脚踩和暖春风,步步都似踏在春光里;
石鱼楼上,我本是闲散无拘的普通人。
兴致来时随口吟出,句句都成佳句,
放眼游赏青山,心境澄澈不染尘泥。
李白的襟怀又有谁能真正领会?
灼灼桃花,却悄悄泄露了我本心的意趣。
忽然有人上前询问,我竟难以应答,
只怕那林间流莺,能将我真意尽数说清。

创作背景

杨简是南宋陆王心学的重要代表人物,曾出任慈溪知县,晚年定居慈溪,石鱼楼为其日常居处与游赏之所。这首《偶成》为即兴之作,创作于诗人闲适居处的日常情境中,彼时诗人已修得心学“本心澄澈”之境,以日常步履、观山赏景的细碎见闻,记录自己超脱世俗、与自然相融的自在心境,暗含其心学修养的体悟。

艺术赏析

  1. 意象与意境:全诗以“和风”“春山”“桃红”“流莺”等浅近自然的意象,构建出空灵淡远、闲适自在的意境,将抽象的心学修养具象化为日常场景,避免了哲理诗的生硬感。
  2. 用典与反衬:颈联以李白为典故,借“谁知他意思”反衬诗人与自然相融的本心自得,同时以“桃红漏泄”将抽象的“本心”外化于具体景物,暗合心学“本心即自然”的核心主张。
  3. 语言风格:全诗语言浅白自然,无刻意雕琢之痕,契合“兴来冲口都成句”的随性状态,体现了诗人“以自然为诗”的创作理念,贴合心学“不假外求”的思想。
  4. 哲理表达:尾联“难酬对”“流莺说得真”点明本心真意难以用世俗言语穷尽,唯有自然天籁能领会,将心学“言语道断、心行处灭”的抽象哲理,转化为具体的情境体验,兼具可读性与思想深度。

常见问题

《偶成》的作者和朝代是什么?

《偶成》的作者是杨简,页面按宋作品展示。

《偶成》主要写了什么?

这首诗是宋代心学学者杨简的即兴抒怀之作,以日常居处的闲适见闻为素材,抒发了超脱世俗、与自然相融的本心自得之趣,同时暗含心学“本心自足、言语难尽”的思想内核。

《偶成》的创作背景是什么?

杨简是南宋陆王心学的重要代表人物,曾出任慈溪知县,晚年定居慈溪,石鱼楼为其日常居处与游赏之所。这首《偶成》为即兴之作,创作于诗人闲适居处的日常情境中,彼时诗人已修得心学“本心澄澈”之境,以日常步履、观山赏景的细碎见闻,记录自己超脱世俗、与自然相融的自在心境,暗含其心学修养的体悟。

《偶成》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与意境 :全诗以“和风”“春山”“桃红”“流莺”等浅近自然的意象,构建出空灵淡远、闲适自在的意境,将抽象的心学修养具象化为日常场景,避免了哲理诗的生硬感。 2. 用典与反衬 :颈联以李白为典故,借“谁知他意思”反衬诗人与自然相融的本心自得,同时以“桃红漏泄”将抽象的“本心”外化于具体景物,暗合心学“本心即自然”的核心主张。 3. 语言风格 :全诗语...