这首诗是诗人寓居郊外僧寺时的抒怀之作,先铺写清寂闲适的禅居日常,继而抒发对友人的思念与孤寂之感,最后邀约友人前来品茗谈心,以平淡语言抒发了淡泊名利、渴望知己相伴的情怀。
言怀贻寓居
萦帘一炷香,隐几百念尽。
时从黄卷语,坐看青灯烬。
昏昏花乱眼,种种雪侵鬓。
怀哉佳友朋,久矣阙亲近。
其谁破愁寂,令我生鄙吝。
及閒当过君,请以茗椀进。
言诗固不能,把酒亦无分。
简要说明
逐句注释
- 郊居麦风凉,佛屋梅雨润:诗人居住在郊外,麦熟时节的晚风带来清凉;寓居的僧房被江南初夏的连绵梅雨浸润得温润宜人。佛屋指僧人所居的屋舍,点明诗人寓居僧寺的处境。
- 萦帘一炷香,隐几百念尽:一缕香烟萦绕帘幕,诗人靠着几案静坐,世间种种杂念尽数消散。隐几指倚靠几案,为古人闲坐静养的常态。
- 时从黄卷语,坐看青灯烬:时常伴着典籍(此处因寓居僧寺,兼指佛典)晤对交谈,静静坐着看青油灯燃尽灯花。青灯指灯光青幽的油灯,常与禅居、苦读相伴;烬指灯芯燃烧后的余灰。
- 昏昏花乱眼,种种雪侵鬓:只觉眼前视物昏花缭乱,鬓边的白发却像积雪般层层侵逼,暗指年华老去。雪侵鬓以积雪喻白发,是古典诗词中常见的衰老意象。
- 怀哉佳友朋,久矣阙亲近:多么思念那些好友啊,许久没能与他们亲近往来。阙通“缺”,意为缺少。
- 其谁破愁寂,令我生鄙吝:谁能为我消解这愁闷孤寂,让我不再滋生鄙俗的私心杂念?鄙吝出自《论语》,指世俗的偏狭私心,此处点明诗人渴望通过与友人相聚修身养性。
- 及閒当过君,请以茗椀进:等我得闲时一定登门拜访您,定会捧上一碗香茶相赠。茗椀即茶碗,代指茶;过君指拜访友人。
- 言诗固不能,把酒亦无分:要说写诗我本就毫无天分,即便饮酒也早已没有这份缘分。此处为诗人自谦之语,暗含淡泊名利、不喜俗套应酬的心境。
现代译文
我住在郊外,麦熟时节的晚风带着清凉,
寓居的僧房,被初夏梅雨浸润得温润舒畅。
一缕香烟萦绕帘幕,靠着几案静坐,
世间万千杂念,尽数消散涤荡。
时常伴着典籍晤对谈心,
静静坐着看青油灯燃尽灯花一场。
只觉眼前昏花缭乱,视物不清,
鬓边白发却似积雪,层层侵逼鬓旁。
多么思念我那些知己好友啊,
许久没能与他们亲近来往。
谁能为我消解这满溢的愁闷孤寂,
让我不再滋生鄙俗的私心念想?
等我得闲时一定登门拜访您,
定会捧上一碗香茶相敬相饷。
要说写诗我本就毫无天分,
即便饮酒也早已没有这份缘分。
创作背景
曾几为南宋初年诗人、理学家,因反对秦桧议和被贬,后起复为官。这首诗应为其闲居寓居郊外僧寺时所作:诗人此时远离朝堂,寄身禅房,日常以读书、焚香为伴,虽有清寂闲适之趣,却也因久离友朋而生出孤寂之感,遂作此诗寄给一同寓居的友人,抒发自身心境与期盼。
艺术赏析
- 白描铺陈,日常见真:全诗以平淡白描手法铺写禅居日常,从麦风、梅雨、焚香、看灯到眼花、鬓白,皆是真实生活细节,不加雕琢却将清寂的禅居状态具象化。
- 情感层次分明:先写自身闲适的日常,再转笔抒发思友之愁,继而提出邀约,最后以自谦之语收束,情感从独处的宁静到孤寂,再到对知己的渴望,层层递进自然流畅。
- 意象用典贴合:诗中“青灯”“黄卷”“佛屋”等意象紧扣禅居背景,“雪侵鬓”“鄙吝”等典故的运用,既贴合诗人身份与心境,又不生硬晦涩,体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点。
- 语言平易冲淡:全诗语言浅近自然,无刻意雕琢之痕,符合曾几所属诗派“平易淡远”的风格,以平淡语言承载深厚情感与理趣。
常见问题
《言怀贻寓居》的作者和朝代是什么?
《言怀贻寓居》的作者是曾几,页面按宋作品展示。
《言怀贻寓居》主要写了什么?
这首诗是诗人寓居郊外僧寺时的抒怀之作,先铺写清寂闲适的禅居日常,继而抒发对友人的思念与孤寂之感,最后邀约友人前来品茗谈心,以平淡语言抒发了淡泊名利、渴望知己相伴的情怀。
《言怀贻寓居》的创作背景是什么?
曾几为南宋初年诗人、理学家,因反对秦桧议和被贬,后起复为官。这首诗应为其闲居寓居郊外僧寺时所作:诗人此时远离朝堂,寄身禅房,日常以读书、焚香为伴,虽有清寂闲适之趣,却也因久离友朋而生出孤寂之感,遂作此诗寄给一同寓居的友人,抒发自身心境与期盼。
《言怀贻寓居》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描铺陈,日常见真 :全诗以平淡白描手法铺写禅居日常,从麦风、梅雨、焚香、看灯到眼花、鬓白,皆是真实生活细节,不加雕琢却将清寂的禅居状态具象化。 2. 情感层次分明 :先写自身闲适的日常,再转笔抒发思友之愁,继而提出邀约,最后以自谦之语收束,情感从独处的宁静到孤寂,再到对知己的渴望,层层递进自然流畅。 3. 意象用典贴合 :诗中“青灯”“黄卷”“佛屋”...