寄崑山李宰觅石

这首诗是诗人写给时任昆山知县的李姓友人的赠诗，核心为索要昆山奇石。全诗先铺写昆山奇石的天然奇巧与珍贵难得，再叙二人旧交情谊，随后以坦诚委婉的口吻提出求石请求，最后畅想得到奇石后的雅趣慰藉，既体现了知己间的坦荡不拘，也流露了诗人晚年寄情文石的闲雅意趣。

1. 崑山定飞来，美玉山所有：崑山既指奇石产地昆山，也暗用《晋书·郤诜传》“昆山之片玉”的典故，以昆山美玉喻指奇石。定飞来：暗用奇石如天外飞来的传说，极言其天然奇绝。美玉山所有：昆山本地产美石美玉，谓此山自有珍贵奇石。
2. 山只用功深，刓画岁时久：山：指昆山境内的山石。用功深：谓山石经自然力长期雕琢。刓画（wán huà）：指山石经风化侵蚀形成的精巧纹理与造型。岁时久：经年累月。
3. 峥嵘出峰峦，空洞开户牖：峥嵘：山势高峻突兀的样子。峰峦：连绵的山峰。空洞：山石内部有空洞通透之处。开户牖：指山石天然形成如门窗般的孔洞，形态精巧。牖：窗户。
4. 几书通置邮，一片未入手：几书：多次写信。通置邮：通过驿站传递书信。置邮：古代传递文书的驿站系统。一片未入手：指始终没能得到一块心仪的昆山奇石。
5. 即今制锦人，在昔伐木友：制锦人：古代称知县为“制锦人”，语出《左传》“政如织锦，不敢不慎”，此处指身为昆山知县的李姓友人。在昔：从前。伐木友：化用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，以“伐木友”代指相知深厚的旧友，点明二人曾有旧交。
6. 尝蒙委绣段，尚阙报琼玖：尝蒙：曾经承蒙。委：赠送。绣段：精美的丝织品。尚阙：尚且缺少，谓尚未回赠。琼玖：美玉，化用《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼玖”，此处代指珍贵的回赠之物，谓此前友人曾赠礼，自己未及回报。
7. 奈何不厚颜，尤物更乞取：奈何：怎么，为何。厚颜：自谦脸皮薄，不好意思。尤物：本指绝色女子，此处代指珍贵奇特的奇石。乞取：求取、索要。
8. 但怀相知心，岂惮一开口：但：只，只是。相知心：彼此相知相契。岂惮：怎会顾忌、害怕。一开口：指开口求石。
9. 指挥为幽寻，包裹付下走：指挥：吩咐、劳烦。幽寻：暗中寻访奇石。下走：谦称自己的仆从，此处代指请友人派遣的寻访、递送之人。
10. 散帙列岫窗，摩挲慰衰朽：散帙（zhì）：打开书卷。列岫：排列的山峰，此处指将奇石摆在窗前，如列置的峰峦。摩挲（suō）：用手抚摸把玩。衰朽：诗人自谦年老体衰。

昆山的奇石本就该是天外飞来的佳物，
那山中原就藏着美玉般的珍奇石头。
山石经自然雕琢耗尽了悠长岁月，
风化侵蚀出嶙峋峰峦与通透窗牖。
我已多次托人寄信向你求索，
却始终没能得见一块心仪的美石。
如今你身为昆山的父母官，
从前我们本是知音相契的旧友。
昔日你曾赠我锦缎丝帛，
我至今还未奉上美玉作为回酬。
怎好意思厚着脸皮，再向你讨要这珍贵的奇石？
只是念在你我相知相惜，
又怎会怕开口向你相求？
烦请你费心替我暗中寻访，
觅得后便包裹好交付我的仆从。
我将把它摆在窗前与书卷为邻，
时时摩挲把玩，慰藉我这衰老的年岁。

曾几是南宋江西诗派后期代表诗人，一生仕途多有起伏，晚年闲居赋闲，寄情山水与文房雅玩。这首诗是他写给时任昆山知县的李姓友人的求赠之作：二人本为旧交，此前友人曾赠其丝织品，诗人尚未回礼；此次诗人偏爱昆山天然奇石，却多次求而不得，遂以旧交情谊为依托，坦诚委婉地向知县友人提出求石请求。诗中“衰朽”一语也点明了诗人晚年的状态，整体创作氛围轻松闲雅，无官场客套的生硬，尽显知己间的不拘小节。

1. 结构清晰，层层递进：全诗以“求石”为核心，先铺陈奇石之奇（前四句），再叙自身求而不得的处境（五六句），接着转入叙旧拉近距离（七八九十句），随后自谦恳切地提出请求（十一至十四句），最后畅想得石后的雅趣（末两句），叙事与抒情自然流转，毫无生硬之感。
2. 用典自然，贴合情境：多处化用《诗经》典故，如“伐木友”“报琼玖”，既点明二人的旧交情谊，又以“未报琼玖”为求石铺垫，让索要行为显得合情合理，避免了直白求人的尴尬，尽显文人雅趣。
3. 语言平易，情感真挚：全诗无生僻典故与晦涩字句，符合江西诗派“以俗为雅”的创作特色，情感坦诚又不失委婉：以“相知心”为求石的理由，既体现了知己间的坦荡，又避免了俗套的客套，读来亲切自然。
4. 意境收尾，余味悠长：末两句“散帙列岫窗，摩挲慰衰朽”将求石的请求落到了晚年的精神慰藉上，将奇石与书卷、晚年的闲适结合，既写出了诗人的雅好，也让全诗的情感落到了实处，余味悠长。