挽韩子苍待制

这首七言律诗是南宋诗人曾几悼念友人韩驹的挽诗。全诗先赞誉韩驹的卓越才学与早年仕途经历，继而慨叹其因坚守元祐学术屡遭贬谪、未得在南宋中兴之际施展抱负的坎坷人生，随后抒发友人猝然离世的深切悲痛，最后以景结情，将对亡友的无限怀念融入自然之景，情感真挚沉郁，意蕴深厚。

1. 佩声曾到凤凰池：佩声，指官员入朝时身上玉饰碰撞发出的声响，代指入朝为官。凤凰池，原指禁苑中的池沼，唐宋时期多以此代指中书省（最高政务中枢机构），此处指韩驹曾在中书省任职。
2. 不尽胸中五色丝：五色丝，本指彩色丝线，此处比喻卓绝的文才与华美辞章，化用古代以锦绣喻文采的传统意象，言韩驹才思不竭、笔底生辉。
3. 三黜本因元佑学：三黜，多次被贬官，典出《论语·微子》中柳下惠“三黜”的典故，此处指韩驹屡遭贬谪。元佑学，指北宋元祐年间（1086-1093）旧党（司马光等）倡导的学术思想，南宋初年曾被列为禁学，韩驹作为旧党文人受此牵连。
4. 一飞合在中兴时：一飞，指施展抱负、大展宏图，中兴时指南宋高宗建炎、绍兴年间的中兴局面，诗人认为韩驹本该在南宋中兴之时有所作为。
5. 忽惊地下修文去：地下修文，用典出自《太平广记》，相传唐代文士苏颋去世前，天帝曾召其撰写《天宫赋》，时人谓“地下修文”，后以此代指文士猝然离世，此处表达对韩驹突然去世的震惊与惋惜。
6. 太息门边问字谁：太息，即叹息。问字，指登门请教诗文，典出《汉书·扬雄传》中刘棻向扬雄问奇字的故事，此处谓韩驹去世后，再无人能向其请教学问，抒发痛失知音、师长的感伤。
7. 犹想泉台有新作：泉台，指黄泉、墓穴，此处代指阴间，诗人想象韩驹死后仍有新作诗文问世。
8. 郊原小雨欲催诗：以景结情，郊外原野间小雨淅沥，仿佛正催人为韩驹作诗悼念，将悼念之情融入自然景物，含蓄悠远。

昔日你冠佩叮当直入中书禁署，
胸中藏不尽锦绣般的文采辞章。
屡遭贬谪只因坚守元祐旧学，
本该在南宋中兴之时展翅翱翔。
忽闻你猝然离世如地下修文，
空叹门前再无弟子登门问章。
犹幻想你泉下仍有新作问世，
郊原小雨淅沥，似在催我写诗相悼。

韩子苍即韩驹（？-1135），字子苍，号牟阳，南宋初期著名诗人，江西诗派核心成员之一。他早年受知于苏轼，北宋末年曾任秘书省正字、中书舍人等职；南宋初年因受元祐党籍牵连被贬，后虽被召还，但未及赴任便病逝。曾几与韩驹交谊深厚，二人同属江西诗派，多有唱和之作。韩驹去世后，曾几作此挽诗，抒发对友人的深切悼念与对其未展抱负的惋惜之情。

1. 用典精当贴切：全诗多处化用经典典故，如“凤凰池”“三黜”“元佑学”“地下修文”“问字”等，既精准概括了韩驹的生平经历与才学地位，又避免了直白抒情，使诗歌意蕴深厚，尽显古典文学的雅致。
2. 对仗工整自然：颔联“三黜本因元佑学，一飞合在中兴时”形成严整对偶，“三黜”对“一飞”，“元佑学”对“中兴时”，既写出韩驹的坎坷遭遇，又表达了对其未得施展抱负的惋惜，情感沉郁而对仗自然。颈联“忽惊地下修文去，太息门边问字谁”亦形成宽对，以“忽惊”对“太息”，以“地下修文”对“门边问字”，情感转折自然。
3. 情感脉络清晰：全诗起笔赞誉韩驹的才学与仕途，继而慨叹其贬谪遭遇，再突转写其猝然离世的悲痛，最后以想象身后与景结情，从追忆到惋惜，再到感伤与怀念，情感层层递进，真挚动人。
4. 以景结情余味悠长：尾联“郊原小雨欲催诗”将悼念之情融入郊原小雨的景物之中，不直接抒发悲戚，而是以自然之景烘托思念，使全诗的感伤情绪得到含蓄升华，余韵悠远。