题临川宰徐伯章心远轩

这首五言古诗是题赠给时任临川县令徐伯章的斋馆诗，以陶渊明“心远地自偏”的隐逸意境为核心，赞扬徐伯章虽困于百里县衙的仕途事务，却保有高远澄澈的山林襟怀，不为俗务扰心；同时化用陶渊明归隐典故，劝勉其坚守本心，勿为官场逢迎所累。

1. 徐侯心万里，身堕百里中：徐侯：对徐伯章的尊称。心万里：谓心志高远辽阔。身堕百里中：指身任县令，管辖方圆百里的县域，困于具体的仕途事务之中。
2. 政以诗礼庭，上有鹤发翁：政：通“正”，正因为。诗礼庭：指家传诗礼的门庭，谓家风清正，以诗书礼教传家。鹤发翁：指年迈的尊亲，此处指徐伯章的父亲。
3. 岂无敲榜喧，不入丘壑胸：岂无：难道没有。敲榜：古代官府用于责罚的刑具，此处代指衙门的喧嚣俗务、刑政繁事。丘壑胸：指山林隐逸的襟怀与志趣。
4. 开轩寄远韵，几净窗玲珑：轩：指“心远轩”，徐伯章的书房斋号。寄远韵：寄托高远脱俗的意趣。几净：案几洁净整齐。窗玲珑：窗户通透明亮，精巧雅致。
5. 竹影落夏簟，水光摇秋空：夏簟（diàn）：夏日所用的竹席。秋空：此处指秋日澄澈的天空，亦指倒映着天空的秋水，光影晃动间与天色融为一体。
6. 一对凫鹜行，万里牛马风：凫鹜（fú wù）：野鸭与水鸟，此处指轩前水边的悠然景致。行：行列，指凫鹜游过的姿态。万里牛马风：谓胸中自有万里长风，超脱尘俗，志向高远。
7. 悠然见南山，不与俗眼同：化用陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”句，谓徐伯章心境悠然超脱，眼界与世俗之人全然不同。
8. 徐侯归去来，三径资已丰：归去来：化用陶渊明《归去来兮辞》，指归隐田园。三径：指隐士的家园，典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。资已丰：指归隐的物质条件已经筹备充足。
9. 身将心共远，勿为督邮恭：身将心共远：谓身体虽居官守职，心志却一同远离尘嚣。督邮：汉代官职，代表太守督察县乡政务，陶渊明任彭泽令时，因不愿束带拜见督邮而辞官归隐，此处用典劝勉徐伯章不必为官场逢迎屈身事人。

徐君心志高远如万里长空，却身困在百里县令的任上。
正因为家传诗礼的门庭，堂上还立着白发苍苍的尊亲。
哪会没有衙门的喧嚣俗务？却丝毫不能侵扰他山林般的胸襟。
开窗轩寄托高远的意趣，案几洁净窗棂玲珑透亮。
竹影落在夏日的竹席上，水光晃动映着秋日的晴空。
眼前一对凫鸭悠然游过，胸中却自有万里长风。
悠然间便望见南山，眼界与世俗之人全然不同。
徐君啊，当如陶渊明般归去来兮，归隐的田园已经筹备丰足。
身与心一同远离尘嚣，不必为区区仕途向督邮屈膝逢迎。

曾几是南宋初年江西诗派代表诗人之一，为官正直，曾因忤逆秦桧被贬谪，对官场繁文缛节与俗务纠缠深有体会。这首诗是题赠给时任临川（今江西抚州）县令徐伯章的斋馆题诗，徐伯章的斋号“心远轩”直接化用陶渊明“心远地自偏”的名句，可见其向往隐逸、超脱尘俗的志趣。曾几在此诗中既赞扬徐伯章的品格与襟怀，也借陶渊明的归隐典故，抒发了自身对官场束缚的厌倦，以及对超脱自在、坚守本心的人生境界的推崇。

1. 典故化用，紧扣主旨：全诗多处化用陶渊明的隐逸典故，如“悠然见南山”“归去来”“三径”“督邮”，将“心远”的核心主题贯穿始终，既呼应了徐伯章斋号的立意，也自然抒发了推崇隐逸、坚守本心的情志，用典自然无生硬之感。
2. 意境营造，清逸脱俗：通过“竹影”“夏簟”“水光”“凫鹜”等清幽雅致的意象，描绘出轩中恬淡自在的景致，与“丘壑胸”“万里牛马风”的高远心志形成呼应，营造出“结庐在人境，而无车马喧”的隐逸意境，体现出宋诗重意趣的特点。
3. 对比与对仗手法：开篇“心万里”与“百里中”形成对比，突出徐伯章处境与心志的反差；“竹影落夏簟，水光摇秋空”一联对仗工整，动静结合，光影摇曳间将清幽的画面感与闲适的心境融为一体。
4. 语言风格清淡自然：全诗语言质朴平易，没有刻意雕琢的辞藻，符合江西诗派“平淡不俗”的审美追求，同时兼具田园诗的恬淡意趣，将写景、抒情与说理融为一体，既赞人亦抒怀。