黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉

这首诗为答谢友人赠礼之作，作者借饮茶、焚香的日常体验融入禅理意境，既赞叹了所赠茶与竹薰炉的雅致，更以空灵之笔表达了对友人黄嗣深品格的崇敬，整体意境清寂淡远，兼具禅趣与雅意。

1. 茗椀中超舌界：茗椀即茶碗；超舌界为禅家语，指超越口舌味觉的世俗边界，通过饮茶体悟超脱凡俗的精神境界。
2. 薰炉上悟香尘：薰炉指友人所赠竹薰炉；香尘本指焚香扬起的烟霭，亦为禅家语，代指世间尘境，此句谓在焚香之际领悟到尘境空寂的禅理。
3. 坐我集云峰顶：集云峰为仰山（今江西宜春仰山，沩仰宗祖庭）峰峦名，此处以想象之笔，将自身置于友人所来的圣地之上，暗合禅修意境。
4. 对公小释迦身：公指赠礼的黄嗣深；小释迦为佛门对德行高洁、具佛性之人的赞语，此句以佛喻人，称颂友人品格清逸，如同化身小释迦的高士。

茶盏间品出超脱俗尘的意趣，
薰炉畔悟透香烟里的禅机。
仿佛将我安坐于集云峰巅，
面对您这如同小释迦的高人。

曾几为南宋“茶山诗派”代表诗人，生平好与禅僧交往，诗作多兼具理趣与雅意。黄嗣深时任尚书，自禅宗圣地仰山来访，赠予曾几茶与竹薰炉，这首诗即为答谢赠礼之作。仰山为沩仰宗祖庭，诗中禅意既契合当地禅学氛围，也贴合作者一贯的审美与思想倾向。

1. 禅理融入日常：全诗以饮茶、焚香的寻常器物为载体，化用禅家“超舌界”“香尘”等典故，将日常雅事升华为禅修体验，体现宋诗“以禅入诗”“理趣见长”的特点。
2. 虚实结合的意境：后两句由实转虚，由友人赠礼的现实体验，想象自己置身仰山集云峰顶，以“坐我”“对公”的视角，将对友人的敬意转化为空灵的禅境想象，拓宽了诗歌意境。
3. 精炼的用典与对仗：前两句为工整的对偶句，“茗椀”对“薰炉”，“超舌界”对“悟香尘”，词性相合，意境呼应，语言简净而意蕴丰厚；末句以“小释迦”喻友人，用典含蓄贴切，既呼应了仰山的禅学背景，又直白表达了崇敬之情。
4. 风格淡远清雅：全诗无刻意雕琢之语，符合曾几平易自然的诗风，于清淡笔墨中见雅致意趣与精神境界。