逍遥咏 其一九

这首诗探讨了天地间的道理，认为世间万物受造化主宰，大道蕴含着深厚的仁爱。指出果位并非遥不可及，贤愚的不同境遇是自身造成的，强调人们应明白日常中的道理如同春秋更迭一样自然。整体传达出一种对自然规律和人生哲理的思考。

• “天上及天下，施为那是亲”：
  • 字词：“施为”，所作所为；“那是亲”，哪里有真正的亲近（这里可理解为没有绝对的亲疏之分）。
  • 句意：在天上和天下的范围里，人们的所作所为并没有绝对的亲疏之分。
• “物情归造化，大道见深仁”：
  • 字词：“物情”，万物的情状；“造化”，指自然界的创造化育；“大道”，指宇宙万物的本原和本体，也指自然规律；“深仁”，深厚的仁爱。
  • 句意：万物的情状都归属于自然的创造化育，从自然规律中能看到深厚的仁爱。
• “果位非遥远，贤愚自苦辛”：
  • 字词：“果位”，佛教用语，指修行者所达到的境界；“贤愚”，贤能的人和愚笨的人。
  • 句意：修行的果位并不是非常遥远难以达到，贤能的人和愚笨的人只是自己让自己辛苦罢了。
• “焉知皆日用，秋换一年春”：
  • 字词：“焉知”，怎么知道；“日用”，日常所用，这里可理解为日常中的道理；“秋换一年春”，指季节的更替。
  • 句意：怎么知道日常中都蕴含着道理，就像秋天过去迎来春天的自然更替一样。

在天上和天下的世界里，
人们的作为并无绝对亲疏。
万物的情状都由自然主宰，
从大道中能体会到深厚仁爱。
修行的果位并非遥不可及，
贤能与愚笨都是自寻辛苦。
怎会知晓日常皆含道理，
就像秋天过后迎来春天。

宋太宗赵光义在位期间，重视文化建设，也对佛道思想有所涉猎。这首诗创作于宋朝，当时佛教、道教等思想在社会上有一定的影响力。宋太宗或许是在对自然、人生和宗教修行等方面进行思考后创作了此诗，通过诗歌表达自己对天地万物、人生修行等方面的感悟。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：整首诗以阐述哲理为主，通过对天地、万物、果位等方面的思考，传达出作者对自然规律和人生的见解，具有一定的思辨性。
  • 对比：诗中提及“贤愚”，将贤能的人和愚笨的人进行对比，突出强调了人们自身的选择和行为对自身境遇的影响。
• 语言特色：语言较为直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁的语言表达深刻的哲理，使读者能够较为容易地理解诗中的含义。
• 意境营造：通过对天地、万物、春秋更替等自然现象的描述，营造出一种宏大、自然且具有规律感的意境，让读者在感受到自然规律的同时，也能引发对人生哲理的思考。诗中将自然现象与人生哲理相结合，使整首诗富有一种深邃的思想意境。