次折仲古避寇浔州韵

· 曾几

我持十口家,不办一叶船。
贼声日夜急,欲济江无边。
身虽堕眢井,仰视犹有天。
天理傥未爽,偷儿浪垂涎。
洗心占罗池,稽首依灵泉。
竟以妻子免,百神果昭然。
得从浔江游,未断龙城缘。
为问米何如,买禾可论廛。
向来鱼菜市,十户八九旋。
令我喜折屐,喜定翻悲怜。
王师静江南,趋者人摩肩。
一日百回首,我非强项宣。
盛欲径梅庾,不然傍郴连。
终鲜孔方兄,留滞等谪迁。
尚念吾鼻祖,永怀旧山川。
往还武城居,家风到今传。

简要说明

这是一首南宋诗人曾几次友人折仲古避寇浔州韵所作的和诗。全诗以战乱流离的亲身经历为线索,记述了携家逃难的困厄处境,抒发了对寇乱的痛恨、对家人得保平安的庆幸,以及对故土的深切怀念与滞留他乡的无奈,沉郁真挚,兼具纪实性与抒情性。

逐句注释

  1. 我持十口家,不办一叶船:十口家代指全家十余口人;办指置办、筹备;一叶船指轻便小船。句意:我带着全家十余口人逃难,却连一艘逃难的小船都无力置办。
  2. 贼声日夜急,欲济江无边:贼声指金兵或地方游寇作乱的警报;济指渡过;江无边指江面辽阔,找不到渡江的渡口或船只。句意:贼寇作乱的警报日夜紧迫,想要渡过长江避难,却苦于江面广阔无处可渡。
  3. 身虽堕眢井,仰视犹有天:眢井指枯废的水井,此处比喻身陷绝境。句意:即便自己如同坠入枯井一般陷入穷途末路,抬头仍能望见苍天,尚存一线希望。
  4. 天理傥未爽,偷儿浪垂涎:傥指倘若;爽指违背、失常;偷儿指寇贼;浪指徒然、白白地;垂涎指觊觎、贪图。句意:倘若天理未曾失常,这群寇贼不过是徒然地觊觎我们罢了,终究不会得逞。
  5. 洗心占罗池,稽首依灵泉:洗心指涤除杂念,诚心祈祷;罗池在柳州,韩愈曾作《柳州罗池庙碑》纪念当地神灵,此处借指神灵庇佑之地;稽首指古代最恭敬的跪拜礼;灵泉代指有灵验的神灵。句意:我洗净诚心前往罗池祈祷,以稽首之礼依附神灵以求庇佑。
  6. 竟以妻子免,百神果昭然:妻子指妻子与儿女;免指免于灾祸;昭然指明显、显著,指神灵显应。句意:最终妻子儿女都得以幸免灾祸,众位神灵果然显应了我的祈祷。
  7. 得从浔江游,未断龙城缘:浔江流经今广西的西江上游,此处代指折仲古避乱的浔州一带;龙城即柳州,此处借指友人折仲古避乱之地,呼应前文罗池典故。句意:得以跟随您在浔江一带避乱,我们之间的情谊缘分还未曾断绝。
  8. 为问米何如,买禾可论廛:何如指怎么样;禾指谷物;廛古代指平民住宅,此处代指市场、商铺。句意:请问当地米价如何,买谷物能不能按市场惯例交易?
  9. 向来鱼菜市,十户八九旋:向来指往日、从前;旋指流离逃亡。句意:往日的鱼市街巷,十户人家有八九户都已逃难离去,人烟稀少。
  10. 令我喜折屐,喜定翻悲怜:喜折屐化用东晋谢安淝水之战的典故,谢安听闻捷报后喜得折断木屐齿而不自知,此处反用,指先因王师平定江南而欣喜,欢喜过后反倒为流离的百姓生出悲怜之情。
  11. 王师静江南,趋者人摩肩:王师指南宋朝廷的军队;静指平定、安定;趋者指投奔王师或归家的百姓;摩肩形容人多拥挤。句意:朝廷的军队已经平定了江南地区,前来投奔归家的百姓多得肩挨肩。
  12. 一日百回首,我非强项宣:强项宣指东汉洛阳令董宣,以刚正不阿、不肯屈身权贵著称,此处代指刚正不屈之人。句意:我每日都无数次回首北望故乡,却并非像董宣那样刚正不肯屈身,只是苦于无法归家。
  13. 盛欲径梅庾,不然傍郴连:盛欲指非常想要;径指直接前往;梅庾即大庾岭,是南北交通的要道;傍指途经、依附;郴连指郴州与连州,均为岭南地区的州郡。句意:本想直接从大庾岭北上归家,不然就途经郴州、连州绕道回乡。
  14. 终鲜孔方兄,留滞等谪迁:孔方兄是古代对铜钱的戏称,代指钱财;鲜指缺少;谪迁指贬官流放。句意:终究缺少钱财,只能像被贬官流放的臣子一样,被困滞在此地无法动弹。
  15. 尚念吾鼻祖,永怀旧山川:鼻祖指曾氏的始祖曾参,此处代指祖先;永怀指长久怀念。句意:尚且思念我的始祖与故乡,永远怀念故土的山川风物。
  16. 往还武城居,家风到今传:武城指曾参曾为武城宰,此处代指曾氏故乡的故居;往还指往来居住。句意:往来于武城的故居,家族的优良家风到今天还在传承。

现代译文

携家十口避兵锋,小艇无钱难买通。
寇警日夜催眉急,长江浩渺渡无从。
身如堕井穷途里,犹见青天一寸中。
天道若存终不昧,群偷空自涎吾凶。
洗心虔祷罗池庙,稽首灵山叩苍穹。
幸得妻孥皆脱厄,方知百神鉴照公。
追随君隐浔江上,未断龙城旧客踪。
借问米价今何似,籴禾可向市廛供?
旧日鱼盐成巷陌,十家八九走西东。
乍闻王捷喜折屐,转首翻怜涕泗浓。
王师已靖江南路,趋归人拥路千重。
朝朝北望频回首,我岂如宣强项风?
本拟梅庾径归去,或从郴连路暂通。
无奈囊空无一物,滞留真似逐臣踪。
犹忆先人旧庐在,武城故址尚遗风。
山川故国长怀想,一脉家风到今同。

创作背景

这首诗作于南宋初年绍兴年间(约1131-1162年),正值靖康之变后金兵南下、中原动荡的乱世。曾几携家南逃,辗转于江西、岭南一带避乱,友人折仲古此时避乱于浔州(今广西桂平),曾几作此诗次其原韵唱和,以纪实的笔触记录了自身逃难的困厄经历,抒发了乱世中的家国之悲与身世之感,兼具个人抒情与时代纪实的双重价值。学界对此诗的创作时间与背景观点较为统一。

艺术赏析

  1. 用典贴切,情感沉郁:全诗多处化用典故,既贴合情境又暗含深意。以“眢井”喻乱世绝境,以“洗心罗池”借韩愈柳州典故寄寓对神灵庇佑的渴求;反用“喜折屐”的谢安典故,先写闻王师安定的欣喜,再转写民生凋敝的悲慨;以“强项宣”自况,抒发欲归不得的无奈;以“孔方兄”戏称钱财,直白道出因贫滞留的窘境。典故的运用让情感表达更为沉郁厚重,避免了直白抒情的浅露。
  2. 结构严谨,层层递进:全诗以“逃难—困厄—祈祷—庆幸—思归—怀旧”为线索,层层铺展情感:开篇写携家逃难的物质困窘,继而写战乱的紧迫与绝境中的希望,再写祈祷得偿的庆幸,接着写与友人同避乱的境况,转而写战乱后民生凋敝与归乡不得的悲慨,最后以怀念祖先与故土作结,情感从忧惧到庆幸,再到悲慨与思乡,逻辑清晰,情感流转自然。
  3. 格律谨严,贴合次韵要求:作为次韵诗,全诗严格依照折仲古原诗的韵脚次序与平声韵部,平仄协调,部分句子如“贼声日夜急,欲济江无边”“洗心占罗池,稽首依灵泉”等对仗工整,符合律诗的格律规范,体现了宋诗严谨的创作特点,同时又能在韵脚限制下抒发真情实感,无堆砌束缚之弊。
  4. 语言质朴,平易自然:全诗语言浅近直白,以白描手法纪实战乱中的真实境况,如“十户八九旋”“一日百回首”等,无刻意雕琢的辞藻,却在平实的叙述中蕴含着深沉的家国之悲与身世之叹,契合曾几“清迥幽新”的诗风,兼具江西诗派瘦硬通神的特点与平易自然的抒情性。

常见问题

《次折仲古避寇浔州韵》的作者和朝代是什么?

《次折仲古避寇浔州韵》的作者是曾几,页面按宋作品展示。

《次折仲古避寇浔州韵》主要写了什么?

这是一首南宋诗人曾几次友人折仲古避寇浔州韵所作的和诗。全诗以战乱流离的亲身经历为线索,记述了携家逃难的困厄处境,抒发了对寇乱的痛恨、对家人得保平安的庆幸,以及对故土的深切怀念与滞留他乡的无奈,沉郁真挚,兼具纪实性与抒情性。

《次折仲古避寇浔州韵》的创作背景是什么?

这首诗作于南宋初年绍兴年间(约1131 1162年),正值靖康之变后金兵南下、中原动荡的乱世。曾几携家南逃,辗转于江西、岭南一带避乱,友人折仲古此时避乱于浔州(今广西桂平),曾几作此诗次其原韵唱和,以纪实的笔触记录了自身逃难的困厄经历,抒发了乱世中的家国之悲与身世之感,兼具个人抒情与时代纪实的双重价值。学界对此诗的创作时间与背景观点较为统一。

《次折仲古避寇浔州韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,情感沉郁 :全诗多处化用典故,既贴合情境又暗含深意。以“眢井”喻乱世绝境,以“洗心罗池”借韩愈柳州典故寄寓对神灵庇佑的渴求;反用“喜折屐”的谢安典故,先写闻王师安定的欣喜,再转写民生凋敝的悲慨;以“强项宣”自况,抒发欲归不得的无奈;以“孔方兄”戏称钱财,直白道出因贫滞留的窘境。典故的运用让情感表达更为沉郁厚重,避免了直白抒情的浅露。 2. 结...