逍遥咏 其一四

这首诗围绕道家或宗教相关的哲理展开。诗人提出至药人人皆有却少有人领悟的观点，阐述玄通之法界与妙理的广大，感慨时光流逝中美好与丑恶的交织，以及世间善恶的不平衡，传达出对哲理的思考和对世间善恶现象的感慨。

• “至药家家有，谁人解得么”：
  • 字词：“至药”，这里可能指某种具有特殊意义的精神层面的“药”，如能使人获得智慧、解脱的道理；“解得”，理解、明白。
  • 句意：这种至关重要的“药”每家都有，可谁能理解它呢？
• “玄通真法界，妙理谕恒河”：
  • 字词：“玄通”，深奥通达；“真法界”，佛教术语，指真如、法性，这里泛指高深的境界；“谕”，比喻；“恒河”，印度的大河，在佛教中常用来比喻数量众多、广大。
  • 句意：深奥通达的真法界，其中的妙理就像恒河之水一样无穷无尽。
• “年岁销风水，芝兰间棘窠”：
  • 字词：“销”，消磨、流逝；“芝兰”，香草，比喻美好的事物；“棘窠”，荆棘丛，比喻丑恶、恶劣的事物。
  • 句意：岁月在时光中流逝，美好的事物和丑恶的事物相互夹杂。
• “阴功阳造化，善少恶中多”：
  • 字词：“阴功”，暗中所积的功德；“阳造化”，明显可见的造化；“善少恶中多”，即善少恶多。
  • 句意：暗中积累的功德和明显的造化相比，世间善的事情少，恶的事情多。

那至关重要的“药”每家都拥有，
可又有谁能够真正理解它呢？
深奥通达的真法界里，
其中的妙理如同恒河之水般无穷无尽。
岁月在时光中悄然流逝，
美好的芝兰与丑恶的荆棘相互混杂。
暗中积累的功德和明显的造化对比，
世间总是善少而恶多啊。

宋太宗时期，社会文化呈现出儒释道三教融合的趋势。宋太宗本人对宗教和哲学有着浓厚的兴趣，常常以诗歌的形式表达自己对一些哲理问题的思考。这首诗可能是他在思考宗教教义、世间善恶等问题时所作，体现了他对人生、道德等方面的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如“至药家家有”与“谁人解得么”，突出了领悟哲理的困难；“善少恶中多”则直接点明了世间善恶的不平衡，通过对比引发读者对哲理和社会现象的思考。
  • 比喻：“妙理谕恒河”将妙理比作恒河，形象地说明了妙理的广大和无穷无尽，使抽象的哲理变得更加具体可感。
• 语言特色：语言较为直白、质朴，没有过多的修饰，但简洁明了地表达了深刻的哲理。用词通俗易懂，便于读者理解其中的含义。
• 意境营造：通过对哲理的阐述和对世间现象的描述，营造出一种深沉、凝重的意境。诗中既有对高深哲理的探寻，又有对世间善恶的感慨，使读者感受到一种超脱世俗的思考氛围。