游张公善权二洞四首

· 曾几

自疑身是洞中仙,才出张公又善权。
只道石田无用处,种成玉粒至今传。

简要说明

这首七言绝句是曾几游历江苏宜兴张公洞、善权洞后所作组诗之一,以道家仙境的想象统合游洞见闻,借洞府中“石田”“玉粒”的意象,抒发游赏时的超脱之感,赞叹二洞自然造化之奇。

逐句注释

  1. 自疑身是洞中仙:自疑,恍惚间自以为;洞中仙,化用道家仙人居洞府的典故,形容身处溶洞如临仙境。
  2. 才出张公又善权:才出,刚离开;张公即张公洞,宜兴知名溶洞景观;善权即善权洞,与张公洞并称宜兴二洞,此句点明两日游历的两处胜景。
  3. 只道石田无用处:只道,原以为;石田,指溶洞中形似田亩的钟乳石景观,看似荒芜无实用价值。
  4. 种成玉粒至今传:玉粒,指晶莹如米粒的钟乳石或传说中洞府产出的仙粮;此句写石田仿佛孕育出仙粮,这一独特景观至今被游人传颂。

现代译文

恍惚间只觉自己已是洞中天仙,
方才辞别张公洞府,又踏入善权山的洞天。
原以为这石田本是无用荒壤,
却早已种出玉粒仙粮,流传至今。

创作背景

曾几是南宋江西诗派代表诗人,平生酷爱山水游历。宜兴张公、善权二洞为江南著名溶洞,相传为道家洞府。这首组诗是他闲游或宦游宜兴时所作,共四首,此为其中之一,记录游洞的即时感受,将实景与道家仙境想象相结合。

艺术赏析

  1. 虚实相生的意境营造:首句以“洞中仙”奠定超脱的基调,将真实的游赏体验融入道家仙境的想象;第三句实写溶洞钟乳石的自然形态,第四句虚写“玉粒”的神话意象,虚实结合赋予平凡山石以浪漫色彩。
  2. 浅白自然的语言风格:全诗不用生僻典故,以“才出”“只道”等口语化词汇入诗,契合曾几清俊平易的诗风,于浅近之中见理趣,将游赏的闲适与赞叹自然流露。
  3. 合规的近体诗体式:此诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄、押韵均符合近体诗规则,二、四句押韵(“权”“传”同属平水韵下平一先),节奏流畅自然。

常见问题

《游张公善权二洞四首》的作者和朝代是什么?

《游张公善权二洞四首》的作者是曾几,页面按宋作品展示。

《游张公善权二洞四首》主要写了什么?

这首七言绝句是曾几游历江苏宜兴张公洞、善权洞后所作组诗之一,以道家仙境的想象统合游洞见闻,借洞府中“石田”“玉粒”的意象,抒发游赏时的超脱之感,赞叹二洞自然造化之奇。

《游张公善权二洞四首》的创作背景是什么?

曾几是南宋江西诗派代表诗人,平生酷爱山水游历。宜兴张公、善权二洞为江南著名溶洞,相传为道家洞府。这首组诗是他闲游或宦游宜兴时所作,共四首,此为其中之一,记录游洞的即时感受,将实景与道家仙境想象相结合。

《游张公善权二洞四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生的意境营造 :首句以“洞中仙”奠定超脱的基调,将真实的游赏体验融入道家仙境的想象;第三句实写溶洞钟乳石的自然形态,第四句虚写“玉粒”的神话意象,虚实结合赋予平凡山石以浪漫色彩。 2. 浅白自然的语言风格 :全诗不用生僻典故,以“才出”“只道”等口语化词汇入诗,契合曾几清俊平易的诗风,于浅近之中见理趣,将游赏的闲适与赞叹自然流露。 3. 合规的近...