乙卯岁江南大旱七月六日临川得雨奉呈程伯禹

这首诗是宋高宗绍兴五年江南大旱之际，诗人在临川目睹旱情解除、喜降甘霖后，写给时任地方长官程伯禹的诗作。全诗以久旱逢雨的欣喜为核心，既描绘了旱象消退、水光初现的景象，又由雨联想到秋粮丰收的图景，最终赞颂了程伯禹心系民生的德政，体现了诗人对百姓疾苦的深切关怀。

1. 缥缈炉烟上帝阍：缥缈，烟气缭绕轻扬的样子；炉烟，指祈雨时祭炉中升起的香烟；帝阍，天帝的宫门，语出屈原《离骚》“吾令帝阍开关兮”，此处代指苍天。此句写此前官民向天祈祷求雨的情景。
2. 朝来一洗旱如焚：朝来，清晨；旱如焚，形容旱情严重，大地如同被火烧灼一般。此句写清晨甘霖普降，彻底缓解了旱情。
3. 垄头无复成龟兆：垄头，田埂，代指农田；无复，不再有；龟兆，古代以龟甲占卜时出现的裂纹，此处比喻田土干裂的纹路。此句写旱情解除，农田不再干裂龟裂。
4. 水面初看起縠纹：縠纹，有褶皱的轻纱，此处比喻雨后水面泛起的细密波纹。此句写池塘、田水初现涟漪的清新景象。
5. 政使夏畦炊白玉：政使，同“纵使”；夏畦，夏天的田畦，代指夏收作物；炊白玉，指煮出洁白的米饭，此处借指百姓得以获得充足的食粮。此句写即便此前夏田受旱，如今也有望获得丰收。
6. 未妨秋稼割黄云：秋稼，秋季成熟的庄稼；割黄云，将成熟的金黄稻穗比作黄云，形容稻浪翻滚的丰收景象。此句展望秋收的喜人图景。
7. 使君闵雨心犹在：使君，汉代对地方长官的尊称，此处指程伯禹；闵雨，为雨水不足而忧虑，“闵”同“悯”，指关心民生疾苦。此句赞颂程伯禹心系旱情、体恤百姓的情怀。
8. 化得邦人不茹荤：邦人，指当地百姓；不茹荤，指百姓心怀仁爱，不忍杀生食肉，此处借指百姓因德政感化而民风淳厚，也暗含百姓因丰收而心怀喜悦、忘却疾苦之意。

炉烟缭绕直上遥通天帝宫门，
清晨甘霖一降洗尽旱如火焚。
田埂上再无龟裂如龟甲的纹路，
水面初绽便泛起轻纱般的细纹。
纵使夏田曾受旱情煎熬，
无妨秋稼将迎来黄云般的收成。
使君忧念旱情的心怀从未稍减，
教化得邦人仁爱淳厚不忍茹荤。

乙卯岁为宋高宗绍兴五年（1135年），此时南宋初立，江南地区遭遇严重旱灾，百姓生计困苦。曾几当时客居临川（今江西抚州），时任抚州知州的程伯禹（程俱，字伯禹）积极组织祈雨、赈灾，缓解旱情。七月六日天降甘霖，诗人目睹旱情解除的景象，心怀欣喜，写下此诗呈献给程伯禹，以表达对其体恤民生的赞颂与感激。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以“得雨”为核心，首联点题，写祈雨得雨的背景与旱情缓解；颔联承接“得雨”，描绘旱象消退、水光初现的实景；颈联由眼前之雨拓展至对秋收的展望，将欣喜之情推向深入；尾联转向赞颂地方长官，回扣题目“奉呈程伯禹”，结构完整，情感脉络清晰。
2. 用典贴切，意象鲜明：首联“帝阍”化用《离骚》典故，自然贴合祈雨向天祷告的场景；“龟兆”“縠纹”两处比喻，前者精准刻画旱情严重的田土样貌，后者以轻纱喻水波，生动展现雨后清新的画面感，兼具写实与诗意。
3. 对仗工整，语言质朴：颔联、颈联均采用对仗句式，“垄头”对“水面”、“龟兆”对“縠纹”，“夏畦”对“秋稼”、“炊白玉”对“割黄云”，格律严整而不生硬。全诗语言质朴自然，不堆砌辞藻，将民生关怀与个人欣喜融为一体，体现了江西诗派平易流畅的风格特点。
4. 情感真挚，立意深远：全诗既写个人对甘霖普降的喜悦，更落脚于对地方长官德政的赞颂，将个人情感与民生疾苦相结合，体现了宋代士大夫忧国忧民的家国情怀，立意高于一般的即景抒情之作。