这首诗是曾几为阐释斋名“养源”所作,核心主张为学、修身需涵养本源、从根本入手:外在的文采、学问皆源于内在的根基,唯有博览典籍探求本源、涵养本心去除杂念,方能实现真正的修养与治学精进,寄寓了对求学者的劝勉之意。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗
自古词林枝叶,皆从根柢中来。
万卷须窥藏室,一尘莫点灵台。
万卷须窥藏室,一尘莫点灵台。
简要说明
逐句注释
- 自古词林枝叶,皆从根柢中来:
词林:原指文人荟萃之处,此处代指文坛、诗词创作领域。枝叶:比喻诗文的文采、外在表现形式。根柢(dǐ):树木的主根,此处指治学、修身的内在根本与源头。句意:自古以来文坛上的诗文文采,都如同枝叶依托树木根本一般,从内在的根基中生发而来。 - 万卷须窥藏室,一尘莫点灵台:
万卷:代指数量繁多的儒家典籍与各类文献。藏室:本指古代国家收藏图书文献的机构,老子曾担任周王室守藏室之史,此处既指研读藏书、探求学问本源,也暗合“溯源”之意。一尘莫点:意为不让丝毫杂念、俗务沾染本心。灵台:出自《庄子·庚桑楚》“不可在于灵台”,原指心窍,后多代指人的本心、精神内核。句意:必须遍览万卷典籍,深入探求学问的真正本源;切莫让半点如尘埃般的杂念,玷污了自己的本心。
现代译文
自古文坛的文采光华,
都如枝叶般依托根本生发。
当遍览万卷典籍探本溯源,
莫让半点尘埃沾染本心灵台。
创作背景
此诗为南宋诗人曾几的应酬之作,缘起于李商叟秀才向王元渤求取斋名,王元渤以“养源”为题,李商叟又请曾几作诗阐释此名的意蕴。曾几作为江西诗派后期代表,深受宋代理学“格物致知”“涵养本心”的思想影响,借此诗阐明“养源”的核心内涵:治学需重根本、去浮浅,修身要持守本心、摒除杂念,既回应了求斋名的实际需求,也传递了自身的为学修身理念。
艺术赏析
- 比喻贴切,说理具象:开篇以“枝叶”与“根柢”的自然意象为喻,将抽象的治学、修身道理具象化,清晰点明外在文采与内在根基的依存关系,通俗易懂又意蕴深远。
- 用典自然,意蕴丰厚:“藏室”暗用老子为周守藏室史的典故,既贴合“博览典籍”的字面含义,又增添了学问溯源的厚重感;“灵台”出自《庄子》,将“养源”的落脚点落脚于本心涵养,契合宋儒修身的核心追求。
- 对仗工整,形式和谐:“万卷须窥藏室,一尘莫点灵台”一联,“万卷”对“一尘”、“须窥”对“莫点”、“藏室”对“灵台”,词性相对、表意关联,将“读书探本”与“修身养性”两个层面的养源内涵融为一体,兼具形式美与思想性。
- 尚理明道,宋诗特色鲜明:全诗围绕“养源”二字层层递进,从普遍道理到具体践行,既阐释了斋名的文化内涵,也传递了重本务实的治学修身理念,体现了宋诗以理为骨的典型风格。
常见问题
《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》的作者和朝代是什么?
《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》的作者是曾几,页面按宋作品展示。
《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》主要写了什么?
这首诗是曾几为阐释斋名“养源”所作,核心主张为学、修身需涵养本源、从根本入手:外在的文采、学问皆源于内在的根基,唯有博览典籍探求本源、涵养本心去除杂念,方能实现真正的修养与治学精进,寄寓了对求学者的劝勉之意。
《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》的创作背景是什么?
此诗为南宋诗人曾几的应酬之作,缘起于李商叟秀才向王元渤求取斋名,王元渤以“养源”为题,李商叟又请曾几作诗阐释此名的意蕴。曾几作为江西诗派后期代表,深受宋代理学“格物致知”“涵养本心”的思想影响,借此诗阐明“养源”的核心内涵:治学需重根本、去浮浅,修身要持守本心、摒除杂念,既回应了求斋名的实际需求,也传递了自身的为学修身理念。
《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比喻贴切,说理具象 :开篇以“枝叶”与“根柢”的自然意象为喻,将抽象的治学、修身道理具象化,清晰点明外在文采与内在根基的依存关系,通俗易懂又意蕴深远。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :“藏室”暗用老子为周守藏室史的典故,既贴合“博览典籍”的字面含义,又增添了学问溯源的厚重感;“灵台”出自《庄子》,将“养源”的落脚点落脚于本心涵养,契合宋儒修身的核心追求。...