次忧字韵

这是一首次韵唱和诗，以“忧”字为韵脚，围绕友人兄弟二人展开：先赞其世代名流的身份与归隐后同忧共乐的情谊，再叙二人对床夜雨的闲适、扇枕温席的孝行，继而否定花草可消愁解忿的俗见，最后以埙箎和鸣比喻兄弟和睦，赞美其淡泊无求的人生境界，情感真挚自然。

1. 公家伯仲世名流：公家，对他人家族的敬称；伯仲，指兄弟二人；世名流，世代皆为有声望的俊杰之士。
2. 画省归来共乐忧：画省，原指汉代以画饰的尚书省，后泛指中央官署；归来指辞官归隐；共乐忧，指兄弟同享欢乐、共担忧愁，心意相通。
3. 稍喜对床听夜雨：稍喜，略微欣喜；对床，指兄弟同床而卧；“听夜雨”化用典故，最早出自白居易《雨中招张司业宿》“听雨对床眠”，后苏轼苏辙兄弟亦以此为相聚期许，代指亲友夜话的闲适场景。
4. 永怀扇枕作凉秋：永怀，长久感念；扇枕，出自《东观汉记·黄香传》，黄香九岁时为父母扇凉枕席、温暖被窝，是经典孝行典故；作凉秋，指以孝行让双亲在秋凉时节亦觉安适。
5. 谁言小草能蠲忿：谁言，谁说；小草，此处指萱草（忘忧草），古传萱草可忘忧解忿；蠲忿，消除忿怒情绪。
6. 未信閒花可疗愁：未信，不相信；閒花（闲花），指寻常野花；疗愁，解除忧愁烦闷。
7. 惟有埙箎发清吹：惟有，只有；埙箎，均为古代乐器，《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹箎”，后以“埙箎”比喻兄弟和睦；发清吹，发出清越的乐声，喻指兄弟间声气相投。
8. 渠侬无厌亦无求：渠侬，吴地方言，指代友人兄弟二人；无厌，不生贪欲；无求，不奢求外物，指淡泊自足的人生态度。

您家兄弟二人，本是世代闻名的俊杰，
如今从官署归隐，同享忧乐心意相契。
最是欣喜能与你对床而卧，共听夜雨淅沥，
长久感念你扇枕温席，让秋夜也变得安适宜人。
谁说区区萱草能消解心头忿怨？
不信寻常闲花可医治满腹忧愁。
唯有兄弟如埙箎相和，吹出清越乐声，
他们恬淡自足，既无贪欲也无所求。

曾几为南宋江西诗派代表诗人，这首诗是典型的次韵唱和之作，即按照友人以“忧”字为韵脚的原作进行和诗。从诗中内容推测，友人兄弟二人曾仕宦中央，后辞官归隐，诗作既赞其退隐后兄弟和睦、孝行可风的生活，也暗含诗人自身对淡泊自足的归隐生活的向往。学界一般认为此诗创作于曾几晚年辞官闲居茶山时期，彼时诗人自身亦有归隐闲适的心境，与友人形成精神共鸣。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄粘对合乎格律。颔联“稍喜对床听夜雨，永怀扇枕作凉秋”以宽对叙写闲适与孝行，颈联“谁言小草能蠲忿，未信闲花可疗愁”对仗工整，“谁言”对“未信”、“小草”对“闲花”、“蠲忿”对“疗愁”，词性、结构严丝合缝，增强了诗歌的节奏感与形式美。
2. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用典故：“对床夜雨”借兄弟相聚的经典场景烘托闲适情谊；“扇枕”以孝行典故凸显友人的品德；“埙箎”直接化用《诗经》语句，精准比喻兄弟和睦，典故贴合诗意，无堆砌之弊。
3. 转折有致，情感递进：诗歌先赞友人身份与归隐生活，再叙其孝行，继而以“谁言”“未信”的反问转折，否定外物解忧的俗见，最后以埙箎和鸣收束，回扣兄弟情谊，层层递进，将对友人的赞美与对淡泊人生的推崇自然融合。
4. 语言平易，情真意切：整体语言浅近自然，无江西诗派部分作品的晦涩堆砌，情感真挚质朴，既贴合唱和诗的应酬属性，又不失个人真情实感。