同官皆和复次韵

这是一首咏史怀古诗，为诗人应和同僚唱和之作。全诗以孔子遗迹为依托，追慕先贤孔子的德化与思想，赞叹其精神如古木般历经岁月而古朴不朽，抒发了对圣人的景仰之情。

1. 孔父昔所游：孔父，古代对孔子的尊称；昔，往昔、从前；所游，指孔子曾经游历过的地方。
2. 父老不能语：父老，乡里年长的民众；此句并非指乡人无法言说，而是形容孔子的教化深入人心，当地民众对其德化之深难以用言语尽述，满含景仰之意。
3. 文章翠珉上：文章，此处代指孔子的学说、思想与著作；翠珉，指翠绿的石碑（珉为似玉的美石），即刻有孔子相关事迹或言论的碑刻。
4. 如此树高古：如此，指代前文孔子的思想与文章；树，当指遗迹旁的古木（如孔林古柏类的古树）；高古，指格调古朴高远，形容孔子思想如古树一般历经岁月洗礼仍厚重不朽。

孔子当年曾游历的地方，
乡里父老也难尽述其德化之深。
他的思想文章铭刻在翠绿的石碑之上，
就像这古树一样，古朴高远，万古长存。

曾几是南宋江西诗派后期代表诗人，这首诗是其唱和同僚之作：同僚们已先有唱和诗篇，诗人依原韵再作此章。结合诗意推测，诗人当时应是途经或见到与孔子周游列国相关的古迹，目睹刻有先贤相关文字的碑石与古木，触景生情，借咏赞孔子抒发对圣人的追慕与景仰。

1. 结构精巧，层层递进：全诗四句由景及情，先点出孔子游历之地，再以乡人难赞烘托其德化之深，继而转到碑刻文章，最后以古木作比，将抽象的思想具象化，情感铺展自然流转。
2. 语言质朴，意境悠远：全诗不事雕琢，用语平易浅近，却以“翠珉”“高古”等词营造出古朴厚重的氛围，将圣人思想与古树意象结合，让无形的精神化为可感的物象，意蕴深沉悠长。
3. 格调清迥，贴合主题：作为唱和之作，全诗紧扣追慕先贤的核心，契合曾几诗歌“清迥拔俗”的整体风格，无堆砌典故之弊，以极简笔墨传递出真挚的景仰之情。