次雪峰空老韵二首

这首次韵唱和之作，以禅理为核心，先赞颂雪峰空老的禅学造诣，再抒发与禅友相知相契的情谊，最后以自然物象为载体，阐发随缘任运、不假造作的禅修境界，语言平淡澄澈，兼具禅意与诗意。

1. 雪峰僧中龙：雪峰指雪峰寺的空老和尚（空老为对老僧的尊称）；僧中龙，以佛教中“龙象”比喻其为僧众中德行、造诣出众的高僧。
2. 此道谁与共：此道指禅法真谛，句意谓禅道精妙，能与您一同参悟的人寥寥无几。
3. 萧然两伽陀：萧然，清净淡泊、无牵无挂的样子；伽陀，梵语音译，即偈颂，此处代指二人唱和的两首诗作。句意谓我们的唱和之作清净无染。
4. 不举似大众：举，宣扬、出示；似，给与；大众指僧俗信众。句意谓从不将此类唱和之作向世俗大众宣扬。
5. 独贻茶山老：独，仅、只；贻，赠送；茶山老为曾几自号，曾几晚年号茶山居士。句意谓只将此诗赠送给我这茶山居士。
6. 以当蒲塞供：当，当作；蒲塞，梵语音译，即在家居士，此处代指居士的供养之礼。句意谓以此诗作为在家居士对僧人的精神供养。
7. 岩花与涧草：山岩间的野花与山涧边的野草，代指寻常自然物象。
8. 信手拈来用：信手，随手；拈，拾取。句意谓随缘取用自然物象，不假刻意造作，暗合禅家“平常心是道”的理念。

雪峰禅师乃是僧众中的龙象之才，
禅道真谛又能与谁同参共证？
唯有我俩清净淡泊的唱和之作，
从不向寻常僧俗轻易宣扬。
只将此诗赠送给我这茶山居士，
权且当作在家居士的供养之礼。
山岩野花、涧边野草寻常风物，
随手拈来便可自在受用无碍。

曾几是南宋江西诗派后期代表诗人，晚年自号茶山居士，与禅僧多有交往唱和。这首诗为次韵之作，即依照雪峰空老原诗的韵脚、格律创作唱和诗。雪峰空老应为雪峰寺的得道老僧，二人有着禅学上的深入交流，此诗大概率创作于曾几晚年闲居时期，体现了诗人受禅宗思想影响后，追求随缘自适、平淡自然的心境与审美趣味，学界对此诗的创作时间与主旨解读未有争议。

1. 禅理与诗意相融：全诗化用禅家“拈花微笑”“平常心是道”等典故，将抽象的禅理融入自然物象与日常唱和之中，避免了说理的枯燥，兼具空灵意境与深刻禅意。
2. 语言平淡自然：全诗用词浅近平易，无刻意雕琢之痕，如“信手拈来用”一句，既写自然物象的随手取用，又暗喻禅修的随缘任运，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点，却又不失诗意韵味。
3. 结构严谨层次分明：首联赞颂对方禅学造诣，颔联点明二人唱和的清净境界，颈联点明赠诗的对象与用意，尾联以自然物象阐发禅理，层层递进，将知己情谊、禅学理念与诗意表达融为一体。
4. 含蓄抒发明知音之契：通过“此道谁与共”“独贻茶山老”等句，不直接抒情却含蓄传递出与雪峰空老的知己情谊，契合禅家“默然默契”的交往之道。