逍遥咏 其一七

这首诗表达了诗人对逍遥贤圣境界的向往，批判了世俗的愚昧，强调要去除恶缘、多行善事，认为世俗的忙碌虚幻如梦，而乾坤造化神奇独特，体现了诗人劝善向道、超脱世俗的思想。

• “逍遥贤圣乐，我闷俗情愚”：
  • 字词：“逍遥”，自由自在、无拘无束；“闷”，烦闷；“俗情”，世俗的情感、观念；“愚”，愚昧。
  • 句意：贤圣们享受着逍遥自在的快乐，而我却因世俗的愚昧观念而烦闷。
• “鄙俚何堪数，斟量解卷舒”：
  • 字词：“鄙俚”，粗俗、浅陋；“堪”，值得；“斟量”，思量、考虑；“卷舒”，本指卷起和舒展，这里可理解为应对、处理事情的方式。
  • 句意：那些粗俗浅陋的事情不值得去计较，要经过思量懂得如何应对和处理。
• “恶缘须尽去，善事好相于”：
  • 字词：“恶缘”，不好的缘分、不良的因素；“相于”，相厚、相亲，这里指去做、参与。
  • 句意：不好的缘分和因素都要彻底去除，要多多去做善事。
• “忙急真如梦，乾坤造化殊”：
  • 字词：“忙急”，忙碌急切；“真如梦”，真的如同梦境一般；“乾坤”，天地；“造化”，大自然的创造化育；“殊”，不同、独特。
  • 句意：世俗中的忙碌急切真的就像一场梦，而天地间的大自然创造化育是如此独特。

贤圣们逍遥自在，享受着快乐，
我却被世俗的愚昧所困扰而烦闷。
那些粗俗浅陋的事不值得去数，
要仔细思量懂得如何应对处理。
不好的缘分和因素都应去除，
多去做那些有益的善事。
世俗的忙碌急切真像一场梦，
天地间的造化是如此的独特。

宋太宗在位期间，重视文化建设，也有对宗教和哲学思想的探索。这首诗大约创作于他执政时期，当时社会相对稳定，但也存在一些社会问题和世俗的不良风气。宋太宗可能希望通过诗歌来表达自己的思想观念，劝诫世人去除恶念、多行善事，同时也体现自己对超脱世俗境界的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将贤圣的逍遥快乐与“我”被世俗所困的烦闷进行对比，突出了世俗观念的愚昧和贤圣境界的美好；又将世俗的忙急如梦与乾坤造化的独特进行对比，强化了对世俗虚幻和自然神奇的认知。
  • 劝诫：直接表达要去除恶缘、多行善事的观点，具有劝诫世人的作用，体现了诗歌的教化意义。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于普通民众理解其中的道理，符合劝诫诗的特点。
• 意境营造：通过对世俗与贤圣、现实与自然的描写，营造出一种超脱世俗、向往自然与神圣的意境。诗中传达出对世俗忙碌的否定和对天地造化的敬畏，使读者在阅读中感受到一种心灵的净化和对更高境界的追求。