阮郎归・炎天何处可登临

· 张抡

炎天何处可登临。
须於物外寻。
松风涧水杂清音。
空山如弄琴。
宜散发,称披襟。
都无烦暑侵。
莫将城市比山林。
山林兴味深。

简要说明

这首南宋词作以盛夏避暑为切入点,通过描绘山林间的清幽景致与闲适状态,抒发了词人超脱尘俗、远离市井烦扰的隐逸向往,表达了厌弃城市喧嚣、钟爱山林幽趣的恬淡心境。

逐句注释

炎天何处可登临。
- 炎天:盛夏酷暑的时节。登临:登高远眺、游览山水。
- 句意:盛夏酷暑之际,哪里可以寻得一处登高避暑的好去处?

须於物外寻。
- 须:应当、必须。物外:超脱世俗的世外之地。(注:“於”同“于”,为古汉语用字)
- 句意:唯有到超脱尘世的地方,才能寻觅到这样的佳境。

松风涧水杂清音。
- 松风:松林间的晚风。涧水:山涧中的流水。杂:交织、混杂。清音:清越悠扬的声响。
- 句意:松林间的风声与山涧的流水声交织相融,汇成清越动听的自然清音。

空山如弄琴。
- 空山:寂静无人的山林。弄琴:弹奏琴曲。
- 句意:静谧空旷的山林,仿佛有人正悠然抚琴,音韵悠扬婉转。

宜散发,称披襟。
- 宜、称:均为“适宜、适合”之意。散发:解开束发的冠带,披散头发,形容不拘礼法的闲适状态。披襟:敞开衣襟,更显自在洒脱。
- 句意:正适合披散长发、敞开衣襟,何等悠然自在。

都无烦暑侵。
- 都无:全然没有。烦暑:闷热烦躁的暑气。侵:侵袭、侵扰。
- 句意:这里全然没有半点闷热烦躁的暑气侵扰。

莫将城市比山林。
- 莫:不要。比:相提并论、类比。
- 句意:切莫将市井城郭的喧嚣,与清幽山林的静谧相提并论。

山林兴味深。
- 兴味:意趣、乐趣。
- 句意:山林间的悠然意趣,才是这般悠长深远。

现代译文

盛夏酷暑,何处能寻一处登高避暑的佳处?
唯有超脱尘俗的世外之地,方可寻觅。
松间晚风裹挟山涧流水,清越声响交织相融。
寂静空山,恰似有人悠然抚琴,韵致悠长。
最宜披散长发,敞开衣襟,自在无拘。
全然没有半点闷热烦躁的暑气侵扰。
切莫将市井城郭与清幽山林相提并论。
山林间的悠然意趣,才是这般深长悠远。

创作背景

张抡为南宋词人,生平仕途不显,多与文人名士交游,词作多抒写闲适隐逸的生活情趣。这首《阮郎归》当为作者盛夏时节不堪城市暑热与喧嚣,前往山林避暑时所作。词中流露出宋代士大夫阶层普遍追求的“自然适意”的审美风尚,学界对此词的创作缘起并无争议,均认为是其隐逸情怀的具象抒发。

艺术赏析

  1. 开篇设问,引题自然:以“炎天何处可登临”的问句起笔,直击盛夏避暑的核心诉求,自然引出下文对山林佳境的寻觅与描绘,快速将读者带入情境之中。
  2. 意象灵动,意境清幽:选取松风、涧水、空山等典型山林意象,以“杂清音”将听觉感受具象化,又以“如弄琴”将空山静景化静为动,赋予山林灵动的音韵生机,构建出静谧雅致、清凉舒爽的避暑境界。
  3. 对比强化,情感鲜明:后段以“莫将城市比山林”直接将市井喧嚣与山林清幽对比,通过“山林兴味深”收束全篇,鲜明凸显出词人厌弃尘俗、钟爱隐逸的情感倾向,让主旨更为突出。
  4. 格律谐婉,语言浅白:本词严格遵循《阮郎归》词牌格律,韵脚和谐(临、寻、音、琴、襟、侵、林、深均为平声韵),读来朗朗上口。语言质朴自然,无晦涩用典,以浅白文字抒发真挚闲适心境,兼具通俗性与诗意美感。
  5. 情感层层递进:从开篇寻觅避暑地,到描绘山林景致与闲适状态,再到对比城市与山林,最后点明山林意趣悠长,情感脉络清晰,层层递进,自然流露而不刻意雕琢。

常见问题

《阮郎归・炎天何处可登临》的作者和朝代是什么?

《阮郎归・炎天何处可登临》的作者是张抡,页面按宋作品展示。

《阮郎归・炎天何处可登临》主要写了什么?

这首南宋词作以盛夏避暑为切入点,通过描绘山林间的清幽景致与闲适状态,抒发了词人超脱尘俗、远离市井烦扰的隐逸向往,表达了厌弃城市喧嚣、钟爱山林幽趣的恬淡心境。

《阮郎归・炎天何处可登临》的创作背景是什么?

张抡为南宋词人,生平仕途不显,多与文人名士交游,词作多抒写闲适隐逸的生活情趣。这首《阮郎归》当为作者盛夏时节不堪城市暑热与喧嚣,前往山林避暑时所作。词中流露出宋代士大夫阶层普遍追求的“自然适意”的审美风尚,学界对此词的创作缘起并无争议,均认为是其隐逸情怀的具象抒发。

《阮郎归・炎天何处可登临》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 开篇设问,引题自然 :以“炎天何处可登临”的问句起笔,直击盛夏避暑的核心诉求,自然引出下文对山林佳境的寻觅与描绘,快速将读者带入情境之中。 2. 意象灵动,意境清幽 :选取松风、涧水、空山等典型山林意象,以“杂清音”将听觉感受具象化,又以“如弄琴”将空山静景化静为动,赋予山林灵动的音韵生机,构建出静谧雅致、清凉舒爽的避暑境界。 3. 对比强化,情感鲜明...