踏莎行・割断凡缘

· 张抡

割断凡缘,心安神定。
山中采药修身命。
青松林下茯苓多,白云深处黄精盛。
百味甘香,一身清净。
吾生可保长无病。
八珍五鼎不须贪,荤_浊乱人情性。

简要说明

这首宋代道士张抡的《踏莎行》,是典型的道家修行主题词作。全词以斩断世俗尘缘、追求清净长生为核心,通过描写山中采药服食、摒弃荤腥奢华的修行日常,表达了对返璞归真、远离俗扰的出世生活的推崇,尽显道家风骨与恬淡心境。

逐句注释

割断凡缘,心安神定。
注释:凡缘指世间尘俗的牵缠羁绊;心安神定谓心神安然安定,不为俗事杂念所扰。
山中采药修身命。
注释:采药指道家以服食草药修炼长生的养生方式;修身命即修养性命,追求延年益寿的道家修行目标。
青松林下茯苓多,白云深处黄精盛。
注释:茯苓为多孔菌科真菌茯苓的菌核,是道家经典的滋补养生药材;黄精为百合科植物黄精的根茎,同样是道家推崇的延年益寿草药。句中以青松、白云烘托山林清幽绝尘的修行环境,以茯苓、黄精点明修行服食的具体药材。
百味甘香,一身清净。
注释:百味代指世间各类美味佳肴,此处反用其意,谓不贪求世俗口腹之欲;一身清净指身心摆脱尘俗沾染,归于澄澈安宁。
吾生可保长无病。
注释:谓通过修行可保自身长久健康无病,呼应道家“长生久视”的核心追求。
八珍五鼎不须贪,荤_浊乱人情性。
注释:八珍原指古代八种珍贵烹饪食材,后泛指名贵佳肴;五鼎指古代贵族宴饮、祭祀所用的五鼎食器,代指奢华的贵族饮食。此处“荤_”应为排版缺失的“荤膻”,指肉食的腥膻之气,道家认为肉食会扰乱心性,败坏清净本真。

现代译文

斩断了世间所有尘俗牵缠,心神安然安定,不为杂念所扰。
到深山之中采集草药,修养自身的性命根基。
青松掩映的林间,茯苓长势繁茂;白云缭绕的深处,黄精遍地丛生。
不贪恋世间百味的甘香,只愿一身清净无尘。
如此修行,便能保我一生长久健康无病。
那些八珍玉食、五鼎奢华的盛宴,不必贪恋;荤腥膻臊的食物,只会浊乱人的本真性情。

创作背景

张抡号莲社居士,早年曾官至閤门宣赞舍人,后辞官归隐修道,潜心于道家养生之术。宋代皇室推崇道教,社会修道养生之风盛行,这首词是其归隐山林后的作品,既是作者自身修行生活的真实写照,也体现了当时道家出世思想的流行,完整表达了作者对世俗名利、口腹之欲的摒弃,追求清净长生的人生追求。

艺术赏析

  1. 格律合规,结构严谨:此词严格遵循《踏莎行》正体格律,双调五十八字,前后段各五句、三仄韵,韵脚和谐规整,读来朗朗上口。全词以上片铺陈修行环境与方式,下片聚焦饮食取舍与修行目标,层次分明、层层递进。
  2. 意象鲜明,意境清幽:以青松、白云、茯苓、黄精等意象,构建出远离尘嚣的深山修行意境,既点明了道家服食养生的具体内容,也烘托出恬淡无为的出世氛围,将抽象的修行理念具象化。
  3. 对比鲜明,主旨突出:将“一身清净”的修行生活与“八珍五鼎”的世俗奢华、“荤膻浊乱”的肉食饮食相对比,鲜明地表达了摒弃俗欲、回归本真的修行核心,强化了出世主题。
  4. 语言质朴直白:全词无晦涩典故,以浅近直白的语言直接抒发修行感悟,通俗易懂却不失道家风骨,将抽象的道家养生思想转化为可感的日常修行场景,情感真挚自然。

常见问题

《踏莎行・割断凡缘》的作者和朝代是什么?

《踏莎行・割断凡缘》的作者是张抡,页面按宋作品展示。

《踏莎行・割断凡缘》主要写了什么?

这首宋代道士张抡的《踏莎行》,是典型的道家修行主题词作。全词以斩断世俗尘缘、追求清净长生为核心,通过描写山中采药服食、摒弃荤腥奢华的修行日常,表达了对返璞归真、远离俗扰的出世生活的推崇,尽显道家风骨与恬淡心境。

《踏莎行・割断凡缘》的创作背景是什么?

张抡号莲社居士,早年曾官至閤门宣赞舍人,后辞官归隐修道,潜心于道家养生之术。宋代皇室推崇道教,社会修道养生之风盛行,这首词是其归隐山林后的作品,既是作者自身修行生活的真实写照,也体现了当时道家出世思想的流行,完整表达了作者对世俗名利、口腹之欲的摒弃,追求清净长生的人生追求。

《踏莎行・割断凡缘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,结构严谨 :此词严格遵循《踏莎行》正体格律,双调五十八字,前后段各五句、三仄韵,韵脚和谐规整,读来朗朗上口。全词以上片铺陈修行环境与方式,下片聚焦饮食取舍与修行目标,层次分明、层层递进。 2. 意象鲜明,意境清幽 :以青松、白云、茯苓、黄精等意象,构建出远离尘嚣的深山修行意境,既点明了道家服食养生的具体内容,也烘托出恬淡无为的出世氛围,将抽象...