这首宋代仙道词以道家内丹修炼与飞升成仙为核心主题,通过凝练的意象展现了修炼者参透大道、功成超脱的逍遥境界,既具象化了内丹修炼的过程,又抒发了对超然物外、自在遨游的仙道理想的向往,充满奇幻浪漫的道家意趣。
减字木兰花・乾坤入手
乾坤入手。
谈笑三关云。
。
鬼骇神惊一黍光。
逍遥宇内。
数外。
功满三千。
独跨斑麟入紫烟。
谈笑三关云。
。
鬼骇神惊一黍光。
逍遥宇内。
数外。
功满三千。
独跨斑麟入紫烟。
简要说明
逐句注释
- 乾坤入手:乾坤代指天地宇宙,此句谓修炼者已参悟天地大道,将宇宙造化握于掌心,凸显得道者的宏大境界。
- 谈笑三关云:三关为道家内丹修炼专有术语,指尾闾、夹脊、玉枕三处真气运行的关键关卡;“云”喻指真气流转如云雾般灵动。此句形容修炼者行气通关时从容自在,谈笑间便使三关真气流转无碍。
- 鬼骇神惊一黍光:一黍光喻极短暂的时光,语出道家典籍《黄庭经》,以一粒黍米的微光形容光阴之短。此句言修炼见效极快,大功告成之际连鬼神都为之惊骇,凸显道行高深。
- 逍遥宇内:宇内指天地之间,此句写得道后摆脱凡俗束缚,自在遨游于天地之间的逍遥状态。
- 数外:数指世俗的气数、因果定数,“数外”即超脱凡俗的轮回与定数,摆脱世间束缚。
- 功满三千:化用道家“三千功满,八百行圆”的说法,指内丹修炼积累三千功德,大功告成。
- 独跨斑麟入紫烟:斑麟即带斑纹的祥瑞仙兽麒麟,紫烟指仙家氤氲云气。此句描绘得道后乘仙兽飞升,融入仙家云烟的超然境界。
注:原词中“谈笑三关云”后有两处连续句号,疑为排版笔误,不影响整体解读。
现代译文
天地造化尽握掌中,
谈笑间三关真气流转如流云。
转瞬功成连鬼神都为之惊骇,
逍遥自在遍游天地。
超脱世俗气数之外,
三千功德圆满,
独跨斑麟飞入紫雾烟霞之中。
创作背景
张抡为南宋道士,号莲社居士,兼通诗词与内丹修炼之术,曾为宫廷词人,后皈依道门。其词作多以仙道、隐逸为主题,将道家修炼理论与文学意象相结合。这首词大概率是其自述修炼心得或抒发仙道理想之作,契合南宋时期内丹学盛行的文化背景,展现了宋代文人道士对得道飞升、超脱尘寰的精神追求。
艺术赏析
- 意象与题材:全词选取极具道家特色的意象,如“三关”“一黍光”“功满三千”“斑麟”“紫烟”等,将抽象的内丹修炼过程具象化,将个人修行与仙道理想融为一体,充满奇幻浪漫的道家美学色彩。
- 表现手法:运用以小见大的手法,以“一黍光”的极短时光反衬修炼成就的宏大,以“乾坤入手”的小视角凸显得道者的开阔境界;同时大量化用道家典故,既保证了词作的专业性,又增强了文学底蕴。
- 语言与节奏:语言凝练飘逸,句式长短错落,虽有“数外”这类二字短句的变体,整体仍符合词牌的韵律节奏,读来朗朗上口,营造出空灵超然的仙道意境。
- 情感基调:词作整体昂扬自信,通过“谈笑”“鬼骇神惊”“独跨”等词句,展现出修炼者从容洒脱的气度与对得道境界的坚定自信,无消极避世之感,尽显道家积极追求精神超脱的内核。
常见问题
《减字木兰花・乾坤入手》的作者和朝代是什么?
《减字木兰花・乾坤入手》的作者是张抡,页面按宋作品展示。
《减字木兰花・乾坤入手》主要写了什么?
这首宋代仙道词以道家内丹修炼与飞升成仙为核心主题,通过凝练的意象展现了修炼者参透大道、功成超脱的逍遥境界,既具象化了内丹修炼的过程,又抒发了对超然物外、自在遨游的仙道理想的向往,充满奇幻浪漫的道家意趣。
《减字木兰花・乾坤入手》的创作背景是什么?
张抡为南宋道士,号莲社居士,兼通诗词与内丹修炼之术,曾为宫廷词人,后皈依道门。其词作多以仙道、隐逸为主题,将道家修炼理论与文学意象相结合。这首词大概率是其自述修炼心得或抒发仙道理想之作,契合南宋时期内丹学盛行的文化背景,展现了宋代文人道士对得道飞升、超脱尘寰的精神追求。
《减字木兰花・乾坤入手》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与题材 :全词选取极具道家特色的意象,如“三关”“一黍光”“功满三千”“斑麟”“紫烟”等,将抽象的内丹修炼过程具象化,将个人修行与仙道理想融为一体,充满奇幻浪漫的道家美学色彩。 2. 表现手法 :运用以小见大的手法,以“一黍光”的极短时光反衬修炼成就的宏大,以“乾坤入手”的小视角凸显得道者的开阔境界;同时大量化用道家典故,既保证了词作的专业性,又增...