句

这是南宋诗人尤袤的禅理残句，以修习禅学的状态为切入点，通过对比“刻意效仿佛貌”与“亲近老禅本心”，传递出禅学修行不在表面模仿、而在本心契合的核心意涵，语言浅近却意蕴悠长。

1. 强学瞿昙金作面
   • 瞿昙：释迦牟尼佛的俗姓，后世常以此代指佛陀。
   • 金作面：指佛陀面相圆满庄严，古代佛像多以金箔装饰，故以“金作面”代指佛的庄严形貌与修行境界。
   • 强学：刻意效仿、勉强修习。
     句意：刻意效仿佛陀，以佛的金身佛面作为修行的目标。
2. 只应恁怪老禅亲
   • 恁：宋代口语词，意为“如此、这样”。
   • 怪：释义略有争议，或指禅僧不拘常规的机锋行止，或指参悟禅理后超脱世俗的心境，此处取“契合禅理本心”之意。
   • 老禅：指深谙禅理的资深禅师。
   • 亲：心意相通、契合亲近。
     句意：唯有这般契合禅理本心的状态，才能与老禅师的禅境心意相融。

刻意效仿佛陀的庄严金身，
唯有这般本心契合，方能与老禅师心意相亲。

此诗为残句，完整诗作已佚失，具体创作时间无明确记载。尤袤为南宋“中兴四大诗人”之一，宋代士大夫普遍存在“以禅入诗”的创作风气，文人多与禅僧交游，将禅理融入诗文创作。此句应是尤袤参禅体悟后的即兴之作，体现了宋代文人将禅学修养与文学创作相结合的特点。

1. 用典自然凝练：以“瞿昙”代指佛陀，用“金作面”概括佛的庄严形貌，典故贴切不晦涩，以极简文字构建出佛的修行意象。
2. 口语化表达增趣：以宋代口语“恁”入诗，打破文言诗词的刻板感，让禅理的表达更质朴自然，贴合禅学“平常心是道”的理念。
3. 思辨对比鲜明：前句写“强学”的表面修行，后句点出“恁怪”的本心契合，形成鲜明对比，传递出禅学修行不在形迹模仿、而在本心参悟的核心思想，言简意赅却意蕴深远。
4. 留白余韵悠长：作为残句未展开过多论述，留给读者想象空间，暗合禅学“不立文字”的意境特点。