逍遥咏 其一一

这首诗围绕道家的修行理念展开，探讨了世间事物的表象与本质，如巧拙、清浊等，表达了对修行的重视以及对疏懒不勤的反思，体现出一种对真理的探寻和对自身修行状态的审视。

• “伏藏终不见，巧拙是兼非”：
  • 字词：“伏藏”，隐藏的事物；“巧拙”，灵巧与笨拙；“兼非”，都是错误的，这里指巧与拙都不能片面地看待。
  • 句意：隐藏的事物终究难以看见，灵巧和笨拙不能简单地判定是非。
• “至道光怀古，周通隠圣机”：
  • 字词：“至道”，最高的道理；“光怀古”，光大、追念古代的圣贤之道；“周通”，全面通达；“圣机”，圣人的玄机、道理。
  • 句意：最高的道理能让人追念古代圣贤，全面通达之后就能领悟圣人的玄机。
• “清天何物性，浊地故相依”：
  • 字词：“清天”，清澈的天空；“物性”，事物的本性；“浊地”，浑浊的大地。
  • 句意：清澈的天空中事物有怎样的本性，浑浊的大地与之相互依存。
• “修炼真堪惜，疏慵有顺违”：
  • 字词：“修炼”，指道家的修行；“堪惜”，值得珍惜；“疏慵”，疏懒；“顺违”，顺从与违背（修行的要求）。
  • 句意：修行真的值得珍惜，疏懒的行为有顺从和违背修行要求之分。

隐藏的事物终究难以得见，
灵巧和笨拙不能简单评判是非。
最高的道理让人追念古代圣贤，
全面通达后能领悟圣人的玄机。
清澈天空中事物有何本性，
与浑浊大地相互依存。
修行实在值得好好珍惜，
疏懒的行为或顺从或违背修行要求。

宋太宗时期，道家思想在社会上有一定的影响力。宋太宗本人对道家文化也较为关注，这首诗体现了他对道家修行和哲理的思考。具体创作时间难以确切知晓，但应是他在接触道家经典、与道家学者交流过程中，有感而发创作了此诗，以表达自己对道家修行和世间哲理的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了巧与拙、清天与浊地等对比，如“巧拙是兼非”“清天何物性，浊地故相依”，通过对比突出事物的相对性和相互依存的关系，引发读者对事物本质的思考。
  • 哲理阐述：整首诗以阐述哲理为主，通过对伏藏、至道、修炼等概念的表达，传达道家的思想和修行理念，体现了诗歌的思辨性。
• 语言特色：语言简洁平实，用词直白，没有过多的修饰，但却准确地表达了深刻的哲理。例如“伏藏终不见”“修炼真堪惜”等语句，简洁有力地传达出诗人的观点。
• 意境营造：诗歌营造出一种深邃、静谧的哲理意境。通过对天地、事物的思考，让读者仿佛置身于一个充满玄思的空间，感受到道家思想的博大精深，以及对世间万物的洞察。诗中虽然没有具体的场景描写，但通过哲理的传达，给人以一种超脱尘世、探寻真理的意境感受。