过高资丞相墓

这首诗是作者途经高资丞相墓时的凭吊之作，前半部分追怀墓主（北宋元祐年间忠直名相）的功业与品格，后半部分抒发自身漂泊无依的身世之感，兼具怀古追贤与伤己叹遇的双重情感，风格沉郁质朴。

1. 先祖当元佑，诚心相哲宗。
   先祖：指墓主，即高资丞相墓的主人；元佑：宋哲宗赵煦的首个年号（1086-1094），此时期高太后听政，旧党执政；相哲宗：辅佐哲宗担任宰相。句意：墓主在元祐年间，以赤诚之心辅佐哲宗皇帝。
2. 闹蓝初不入，遗表尚深忠。
   闹蓝：学界多释为“党争之澜”的假借，指北宋中后期激烈的朋党纷争，此处指墓主不卷入党争漩涡；一说指世俗纷扰，以“党争”释之更贴合诗中“忠”的主题。遗表：官员临终前上呈朝廷的奏章；深忠：深沉的忠诚之心。句意：墓主当初不参与朋党纷争，临终呈上的遗表仍饱含耿耿忠直之心。
3. 簪笏儿孙少，松楸盗贼空。
   簪笏：簪与笏均为古代官员的服饰与办公器具，代指官宦世家，此处指子孙承继官禄者；松楸：墓地常种植的松柏、楸树，代指墓园；盗贼空：指盗贼不敢侵扰墓园，彰显墓主的威望。句意：墓主的子孙中少有能承继官宦家业者，墓园的松楸间盗贼绝迹。
4. 经从每瞻拜，何日免飘蓬。
   经从：路过、途经；瞻拜：瞻仰祭拜；飘蓬：飘飞的蓬草，典故出自古诗，比喻漂泊无定的身世。句意：每次途经此处都要前来瞻仰祭拜，何时才能摆脱这如蓬草般漂泊不定的生涯？

北宋名相活跃在元祐年间，以赤诚之心辅佐哲宗圣主。
不涉党争纷扰的漩涡，临终遗表仍见耿耿深忠。
子孙中能承继簪笏的寥寥无几，墓园的松楸间盗贼绝迹。
每次路过总要前来瞻拜，何时才能结束这飘蓬般的漂泊生涯？

苏泂为南宋江湖诗派代表诗人之一，一生仕途不顺，多在外漂泊宦游。高资为今江苏镇江丹徒区高资街道，此诗为作者途经高资时拜谒北宋元祐年间名相墓园所作。北宋元祐年间是新旧党争激烈的时期，墓主具体身份学界尚无定论，多推测为不涉党争、以忠直著称的宰辅（如司马光、范纯仁等）。作者借凭吊先贤，抒发对其品格的追慕，同时结合自身漂泊失意的境遇，抒发怀古伤今的感慨。

1. 格律工整，结构严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“簪笏”对“松楸”，“儿孙少”对“盗贼空”，音韵和谐，符合近体诗格律规范。
2. 怀古与伤己交融：前半部分铺陈墓主的生平与品格，后半部分以“经从每瞻拜”衔接，将对先贤的追慕与自身漂泊的失意形成鲜明对照，情感由怀古转向伤己，层层递进，沉郁真挚。
3. 意象贴切，用典自然：以“飘蓬”比喻自身漂泊，贴合江湖诗人的身世境遇；“松楸”“簪笏”等意象紧扣墓园与世家兴衰的主题，语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，契合江湖诗派“以文为诗，沉郁顿挫”的风格。
4. 情感层次清晰：首联点明墓主身份与时代背景，颔联凸显其不党忠直的品格，颈联写其身后家族零落、墓园安宁的境况，尾联抒自身漂泊之叹，情感流转自然，主旨突出。