病中排閟

这首诗是南宋诗人苏泂病中排遣愁闷之作，前四句抒发中年患病、年华早衰的身世之慨，后四句转向家国之思，慨叹故土难复、先贤难追，末句寄寓了对贤君盛世、安居乐业的太平生活的向往，情感沉郁真挚，兼具个人悲慨与家国情怀。

中年一病一回觉：人到中年，每罹患一次疾病，便多一次对生命的省察与觉悟。“觉”读jué，意为省悟、觉醒。
老大康宁知更难：年老之后，想要获得安宁康健的生活，才更知晓这是何等艰难。“老大”指年老，“康宁”指安宁康健。
只今四十已华发：如今刚到四十岁，鬓边就已经生出了花白的头发。“只今”即如今，“华发”指花白的头发。
未到七旬应碧山：还未到七十岁的古稀之年，便已注定要终老于青山碧林之间。“七旬”指七十岁，“碧山”代指退隐终老的山水之所。
故疆风土望莫及：遥望中原故土的风土人情，却再也无法企及。“故疆”指被异族侵占的中原故土，“望莫及”意为遥望而不可达。
前辈典刑追不还：前辈贤臣的风范与典章制度，再也无法追寻重现。“典刑”同“典型”，指典范、风范，“追不还”意为追随不及、难以复现。
但愿生生遇尧舜：只希望世世代代都能遇上如尧舜般的圣明君主。“生生”指世世代代，“尧舜”为传说中的贤明帝王，代指贤君。
耕田凿井泰嵩间：愿能在泰山嵩山之间，过着耕田凿井、自给自足的太平农耕生活。“泰嵩”即泰山与嵩山，代指中原安定之地，也借指太平盛世。

人到中年，每经一场病痛便多一番彻悟；
到老才知，安宁康健的日子何等难求。
如今刚过四十，鬓边已染霜华；
未到古稀之年，便已将终老青山。
遥望中原故土的风土，终究无法企及；
前辈的风范典制，再难追寻重现。
只愿世世代代都有尧舜般的圣君，
让我能在泰嵩之间，耕田凿井，安度太平岁月。

苏泂为南宋中期诗人，字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，一生仕途坎坷，多漂泊江湖。此诗当作于其中年患病之际，诗人因病痛切身感受到时光流逝、生命衰老的无奈，同时面对南宋朝廷偏安江南、中原故土长期被异族侵占的现实，加之当世贤臣凋零、朝政渐颓，心中郁结着身世之悲与家国之慨，遂作此诗以排遣胸中郁结的愁闷。

1. 层次清晰，情感递进：全诗以“病中排閟”为核心，前四句从个人病痛与衰老写起，抒发对身世的感慨；颈联笔锋一转，由个人身世转向家国之思，慨叹故土难归、先贤难追；尾联以“但愿”收束，将沉郁的愁绪转化为对太平盛世的美好期许，情感由小我及大我，层层递进，结构完整。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵符合近体诗格律要求。颈联“故疆风土望莫及，前辈典刑追不还”对仗精工，“故疆风土”对“前辈典刑”，“望莫及”对“追不还”，既准确传达了故土难复、典制难追的怅惘，又增强了诗歌的节奏感与文学美感。
3. 用典自然，意蕴深厚：尾联化用《击壤歌》中“耕田凿井”的农耕生活意象，以“尧舜”代指贤明君主，寄寓了对上古太平盛世的向往，语言质朴无华却意蕴悠长，将个人的失意与家国的忧虑转化为对安居乐业的朴素追求。
4. 情感沉郁而不失希望：诗歌前半部分围绕病痛、衰老、故土、先贤展开，基调沉郁顿挫，充满无力回天的怅惘；末句以“但愿”一转，为全诗注入了温暖的期许，使情感在沉郁中透出一丝亮色，避免了一味的悲戚，展现出诗人在困境中对美好生活的向往。