这首七言绝句借宫闱恩宠盛衰、牛郎织女聚散的典故,抒发了对人事荣枯无常的感慨,同时化用道家“功成身退”的思想,以池莲、井桐为意象,寄托了远离纷扰、淡然自处的超脱志趣。
再吟三首
翠被承恩罗扇弃,一年一度一相逢。
功成者去终当尔,分付池莲与井桐。
功成者去终当尔,分付池莲与井桐。
简要说明
逐句注释
- 翠被承恩罗扇弃:翠被,以翠羽装饰的被子,代指帝王赐予的恩宠;此句化用汉代班婕妤《怨歌行》典故,诗中以“合欢扇”象征君臣恩宠,“秋节至”喻指恩宠断绝,“弃捐箧笥”即罗扇被弃,此处借指得宠者终有恩宠尽失之时。
- 一年一度一相逢:化用牛郎织女鹊桥相会的典故,原指双星每年仅得一次短暂相聚,此处借指君臣或伴侣间恩宠断绝后,仅能如双星般偶有相逢,极言聚少离多、恩宠难继。
- 功成者去终当尔:功成者去,语出《老子》“功成、名遂、身退,天之道也”,指功业成就后当主动隐退;终当尔,终究会是这样的结局,意为人事盛衰、恩宠来去皆为常理。
- 分付池莲与井桐:分付,交付、托付;池莲即池塘中的莲花,象征清雅自持、不随世俗浮沉;井桐即井边的梧桐树,桐木常被用于制琴,自带高洁淡泊的意象,此句意为将身心托付于莲桐之间,寄寓远离宦海纷扰、安于平淡的志趣。
现代译文
曾蒙君王恩宠的翠被,终究会像团扇一般被弃置;
君臣或爱人之间,也只能一年一度短暂相逢。
功业成就便该抽身隐退,这本是世间常理;
不如将身心都托付给池畔莲华与井边梧桐,安度岁月。
创作背景
苏泂为南宋后期诗人,一生仕途坎坷,多以山水诗、咏史诗抒怀。《再吟三首》为其组诗作品,具体创作年份未详,无明确对应史事,学界一般认为此诗是诗人结合自身宦海浮沉的经历,借咏叹宫闱恩宠无常、功成身退的普遍事理,抒发对世俗荣枯的超脱之思,寄寓了自身淡然自处的人生态度。
艺术赏析
- 用典自然贴切:全诗三处用典,班婕妤团扇典故精准点出恩宠盛衰的无常,牛郎织女典故强化了聚散的无奈,《老子》功成身退的思想则点明了全诗的超脱基调,用典不堆砌,与诗意融为一体。
- 意象寄托深远:末句以池莲、井桐为收束,以清雅淡泊的自然意象,与前两句的宫闱恩宠、聚散离合形成鲜明对比,将抽象的超脱志趣具象化,意境淡远而意蕴悠长。
- 语言浅近通达:全诗语言平易自然,无生僻典故与雕琢之语,却能以极简的笔墨道出人生哲理,兼具通俗性与文学美感。
- 格律与节奏:此诗为标准七言绝句,平仄协调,第二句“一年一度一相逢”叠用“一”字,既强化了聚少离多的感慨,也让诗句节奏明快,富有感染力。
常见问题
《再吟三首》的作者和朝代是什么?
《再吟三首》的作者是苏泂,页面按宋作品展示。
《再吟三首》主要写了什么?
这首七言绝句借宫闱恩宠盛衰、牛郎织女聚散的典故,抒发了对人事荣枯无常的感慨,同时化用道家“功成身退”的思想,以池莲、井桐为意象,寄托了远离纷扰、淡然自处的超脱志趣。
《再吟三首》的创作背景是什么?
苏泂为南宋后期诗人,一生仕途坎坷,多以山水诗、咏史诗抒怀。《再吟三首》为其组诗作品,具体创作年份未详,无明确对应史事,学界一般认为此诗是诗人结合自身宦海浮沉的经历,借咏叹宫闱恩宠无常、功成身退的普遍事理,抒发对世俗荣枯的超脱之思,寄寓了自身淡然自处的人生态度。
《再吟三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :全诗三处用典,班婕妤团扇典故精准点出恩宠盛衰的无常,牛郎织女典故强化了聚散的无奈,《老子》功成身退的思想则点明了全诗的超脱基调,用典不堆砌,与诗意融为一体。 2. 意象寄托深远 :末句以池莲、井桐为收束,以清雅淡泊的自然意象,与前两句的宫闱恩宠、聚散离合形成鲜明对比,将抽象的超脱志趣具象化,意境淡远而意蕴悠长。 3. 语言浅近通达 :全...