次韵刍父上巳日同游朱园四首

这首诗是南宋诗人苏泂次韵友人刍父的唱和之作，为组诗《次韵刍父上巳日同游朱园四首》的第四首。诗人借上巳日同游朱园的所见所感，以眼前野水青山、旧祠无存的景致起兴，结合祭奠先贤、题咏上梁的典故，抒发了世事变迁的感慨，更以屈原自况，寄寓了知音难觅、怀才不遇的孤寂心境。

1. 野水青山非昔祠：野水，野外的自然流水；青山，泛指山野间的青翠景致。非昔祠，不再是往昔祭祀先贤的祠庙，“昔祠”此处暗指祭祀屈原的祠庙，呼应后文“灵均”典故。
2. 奠觞那得计醇醨：奠觞，指以酒祭奠先贤；那得，即“哪得”，意为不必、何须；计，计较、区分；醇醨，醇酒与薄酒，代指祭品的品质优劣，此处以酒的厚薄喻指外在形式，暗合“重在心意”的寄慨。
3. 抛梁有咏谁其续：抛梁，古代建筑上梁时，工匠与宾客会吟唱抛梁诗以祈福颂吉，此处代指题咏上梁的诗文；谁其续，意为“谁能接续这样的佳作”，“其”为语气助词，无实义。
4. 除却灵均世不知：除却，即“除了、只有”；灵均，屈原的字，屈原是中国古代伟大的爱国诗人，此处以屈原自况或喻指唱和的友人刍父；世不知，意为世间之人难以理解（我的情怀）。

青山野水依旧如常，旧日祠庙已杳无踪迹。
祭奠先贤何须纠结酒的清浊厚薄？
那首题咏上梁的佳句，又有谁能接续传唱？
除了屈原那样的先贤，世间再无人懂我本心。

上巳日为传统节日（三月初三），自古有踏青修禊、游赏宴饮的习俗。此诗为苏泂与友人刍父同游朱园时的次韵唱和之作，“次韵”即按照原诗的韵脚创作，刍父的原诗已佚失。苏泂为南宋后期江湖诗派诗人，字召叟，有《泠然斋集》传世，此诗收录于集中。诗作或暗含对南宋偏安时局的感慨，结合诗人自身仕宦失意的经历，借游赏场景抒发孤寂心绪。

1. 章法结构严谨递进：全诗以景起兴，前两句由眼前实景引出世事变迁之慨，“奠觞”句宕开一笔，以不拘于祭品形式的议论，深化对先贤的追慕之情；后两句由“抛梁有咏”的游园细节（朱园或正值营建上梁），自然过渡到知音难觅的抒怀，末句以屈原典故收束，将怀古与自况融为一体，层层铺展，情感沉郁内敛。
2. 用典自然贴切：“灵均”之典呼应开篇的“昔祠”，将祭奠先贤与自况身世结合，既点明了怀古主题，又含蓄表达了怀才不遇的孤寂；“抛梁”之典贴合游园实景，不着痕迹地融入唱和场景，无堆砌用典之弊。
3. 意境苍凉含蓄：以“野水青山”的阔大景致反衬“非昔祠”的寂寥，以“谁其续”的疑问带出知音难觅的怅惘，两处“不存/不知”形成双关，既叹世事变迁，又抒身世之慨，整体意境苍凉开阔又暗含幽微心绪，体现了江湖诗派“以情入景、以典抒怀”的创作特色。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，符合近体诗平仄韵律，韵脚统一（平水韵四支），语言浅近流畅，兼具格律美与抒情性。