次韵颍叟弟耕堂即事

这是一首次韵唱和之作，为苏泂应和弟弟颍叟的《耕堂即事》而作。诗歌以批判空谈虚名、不务实际的世风为核心，倡导回归耕读本业、务实立身，既劝勉弟弟安于田园躬耕，也抒发了对坚守本心、摒弃虚浮的推崇。

1. 圣贤畏虚名，蛮貊有诚服。

   • 蛮貊（mò）：古代对南方、北方边远少数民族的泛称，此处泛指偏远蛮荒之地。
   • 句意：圣贤之人都忌惮贪图虚名，即便在偏远蛮荒之地，也能凭借真诚赢得真心信服。

2. 仕虽志温饱，鲜不馁其腹。

   • 仕：做官。
   • 馁（něi）：此处指困顿失意、丧失本心，也可理解为无法安于本分而陷入精神困顿。
   • 句意：做官本是为了养家糊口、解决温饱，但很少有人能不偏离初衷，最终困顿失意。

3. 尔来读书者，妄意天雨粟。

   • 尔来：近来。
   • 妄意：胡乱臆想、妄想。
   • 天雨粟：典出《史记·五帝本纪》“天雨粟，鬼夜哭”，原指天降灾异，此处化用为“不劳而获、坐享其成”之意，讽刺读书人妄想不用付出辛劳便能得到衣食。
   • 句意：如今的读书人，总妄想天上降下粟米，不肯付出辛劳便想坐享其成。

4. 东皋春一犁，往哉驾黄犊。

   • 东皋：东边的高地，泛指田园田野，化用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”之典，此处代指弟弟耕堂所在的田地。
   • 黄犊：小黄牛，代指农耕劳作。
   • 句意：开春时节，东边的田亩正好可以一犁耕种，去吧，驾起小黄牛去躬耕田园吧。

圣贤向来忌惮虚名浮誉，
哪怕蛮荒之地，也能以诚心换得真心信服。
做官本是为了养家糊口，
却很少有人能不偏离初衷，终落得困顿失意。
如今的读书人啊，总妄想天上掉粟米，
不肯付出辛劳便想坐享其成。
开春的田亩正好待耕，
快驾起小黄牛，去躬耕田园吧。

苏泂为南宋江湖诗派诗人，一生多寄寓江湖，与亲友唱和颇多。颍叟是苏泂的弟弟，此时应已归隐田园，以耕堂为居，作《耕堂即事》抒怀。苏泂依原诗韵脚作此和诗，结合自身对官场虚浮世风的体察，借劝勉弟弟躬耕之事，抒发对务实立身、摒弃虚名的认同与推崇。

1. 主旨清晰，针砭时弊：诗歌以“圣贤畏虚名”开篇立基，先肯定真诚务实的立身之道，接着批判仕宦者偏离初衷、读书人妄想不劳而获的虚浮世风，最后落脚到躬耕田园的正道，层层递进，将劝诫之意融入对世风的批判之中。
2. 用典自然贴切：“天雨粟”化用《史记》典故，精准讽刺了当时读书人空谈妄想、不务实际的状态；“东皋”化用陶渊明诗句，既点明田园场景，又暗含归隐躬耕的高士情怀，使诗歌兼具文化底蕴与田园意趣。
3. 体裁自由，情感恳切：此诗为五言古体，不拘泥于近体诗的平仄对仗，语言质朴平实，以浅近的表达传递出恳切的劝勉之意，贴合“耕堂即事”的生活化主题。
4. 意境对比鲜明：前文对虚浮世风的批判与末句“东皋春犁”“驾黄犊”的清新田园场景形成强烈反差，勾勒出安闲务实的理想生活图景，强化了诗歌的劝勉意味。