次韵赵去华提干夏日杂兴七首

本诗为组诗第七首，是夏日即兴唱和之作，以安贫乐道的隐逸心境为核心，借乳鹿、残云等道家意象，抒发了诗人超脱世俗、自在闲适的精神状态，表达了不慕仕途、只求心神安宁的人生追求。

1. 幸是安心无可病：幸是，意为幸好、幸亏；安心，指心神安宁无扰；无可病，谓没有值得挂怀的俗事烦恼，连心神上的“病患”都不复存在。
2. 不曾为米底须归：为米，化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，指为生计奔走求取俸禄；底须，即何须、何必。句意谓自己不曾为了糊口屈从世俗仕途，自然不必为了官职或返乡而奔波。
3. 养成乳鹿充神驾：乳鹿，幼鹿，为道家仙文化中常见的仙人坐骑；充神驾，作为仙人出游的车驾。句意谓驯养幼鹿，以备将来仙游所用，暗合隐逸修仙的志趣。
4. 散拾残云补道衣：散拾，随意拾取；残云，零散的云絮；道衣，道家修行者的衣袍。句意谓随手拾取天边的残云，用来修补自己的道袍，将自然与日常修行融为一体。

幸好我心神安宁再无俗虑牵缠，
不曾为五斗米折腰何须辞官返乡？
驯养幼鹿备作仙游的车驾为伴，
随手拾来残云补缀我的道袍衣衫。

苏泂为南宋江湖诗派诗人，一生未仕，长期闲居或隐居，诗作多聚焦闲适隐逸生活与个人情志抒发。此诗为次韵之作，即严格按照友人赵去华（时任提举干办公事，简称“提干”）原诗的韵脚创作的唱和诗，题为“夏日杂兴”，当为南宋夏日闲居时，有感于友人原作而即兴抒发个人心境的作品，集中体现了其安贫乐道的人生态度。

1. 格律与韵脚：此作为七言绝句，韵脚“归”“衣”同属平水韵“五微”部，首句仄起不入韵式，格律贴合近体诗规范，次韵唱和严格遵循原诗韵脚，符合南宋江湖诗派的创作惯例。
2. 用典与意象：“为米”化用陶渊明“不为五斗米折腰”的经典典故，既直白点明诗人不慕仕途的立场，又以浅近易懂的典故避免晦涩，契合江湖诗派“以俗为雅”的审美倾向；乳鹿、残云、道衣均为道家隐逸文化的经典意象，将抽象的闲适心境具象化，营造出空灵超脱的意境。
3. 表现手法：前两句直抒胸臆，直接点出“安心”“不为米”的核心心境，开门见山；后两句以浪漫的想象收束全诗，将自然景物融入日常修行场景，体现“天人合一”的道家思想，语言浅淡自然，于平淡质朴中见真意，尽显闲适超脱的诗风。