存没口号

这首即兴感怀的七言绝句，以重访旧居所见之景开篇，借陶山松柏长青、旧屋儿孙满堂的日常景象，追忆当年相伴身旁的五位同辈友人，感慨时光荏苒、故人已逝，抒发物是人非的怅惘与对旧友的深切追念。

1. 陶山松柏日夜长：陶山，或指作者故乡或旧居附近的山丘，常借指墓地所在；松柏为传统丧葬文化中象征肃穆与长青的树木，此处以松柏日夜生长暗喻时光悄然流逝，旧居旁的林木渐茂。
2. 屋下儿孙渐满堂：屋下，指代旧日居住的屋舍；儿孙满堂，形容家族人丁兴旺，点明旧居如今的繁盛景象，与前句的时光流逝形成鲜明对照。
3. 当时侍傍五男子：侍傍，即相伴、随侍在侧；五男子，指当年与作者一同生活或往来的五位同辈友人或兄弟。
4. 考叔之羹曾未尝：考叔即颍考叔，春秋郑国大夫，以孝行闻名，《左传》载其向郑庄公进言“食舍肉以遗母”，获庄公赐羹。此处化用其典故，“未尝”意为未曾经历、未曾享受到，暗指当年的五位男子早已离世，未能见证如今家族兴旺的天伦之乐。

陶山的松柏啊，日日年年暗自生长，
旧日的屋舍之下，儿孙早已挤满了厅堂。
当年伴在身旁的五位同辈挚友，
终究未曾尝过考叔那样的羹香。

苏泂为南宋中期布衣诗人，一生多游历寄寓，诗作多写日常感怀与身世飘零。这首《存没口号》为即兴创作的“口号”诗（即随口吟成之作），当为作者重访旧日居所时，见屋舍依旧但人事已非：旧居旁的松柏已然长成，后辈儿孙兴旺繁盛，不由追忆起当年相伴的五位同辈友人，如今他们均已离世，遂写下此诗抒发追念与怅惘之情。

1. 对比手法的运用：以“松柏日夜长”的自然时序变迁，与“儿孙渐满堂”的家族人事兴旺形成对照，将永恒的自然与短暂的人生形成张力，凸显物是人非的感慨。
2. 用典含蓄自然：化用颍考叔孝亲的经典典故，以“考叔之羹”的孝行意象，结合“曾未尝”的遗憾，含蓄点出故人已逝、未能享尽天伦的怅惘，不着痕迹地深化了诗歌主题。
3. 语言质朴浅近：题为“口号”，诗作语言直白平易，近乎口语，却蕴含真挚深沉的情感，于平淡的日常叙事中传递出怀旧的怅惘，符合即兴感怀之作的随性与真挚。
4. 意境淡远深沉：以松柏、旧屋、儿孙等日常意象构建出怀旧场景，将个人的追念融入寻常景致，意境淡远而情感沉郁，极具感染力。