这首七言绝句是咏金陵祠庙的作品,以灵动笔触赞美了祠中神灵的不凡灵奇,描绘了祠庙高耸缥缈的环境,点明其为江东首屈一指的祠宇,流露出对这座祠庙的崇敬与赞叹。
金陵杂兴二百首
庙门贴在烟云上,此是江东第一祠。
简要说明
逐句注释
青骨标灵尔许奇
- 青骨:道教谓仙人有青骨仙相,此处指神灵不凡的体质与禀赋
- 标灵:彰显灵验、显现神通
- 尔许:如此、这般
- 句意:神灵有着这般奇异不凡的仙骨,灵验神通尽显。翩翩白马去何之
- 翩翩:轻快洒脱、悠然自在的样子
- 白马:仙道传说中神仙常以白马为坐骑
- 去何之:去往何处
- 句意:(神灵)驾着白马悠然远去,不知将要去往何方?庙门贴在烟云上
- 贴:此处取笼罩、掩映之意(注:“贴”或作“帖”,义同),形容祠庙高耸入云,仿佛与烟云相接
- 句意:祠庙的门庭掩映在缥缈的云烟之中。此是江东第一祠
- 江东:古代指长江下游以南的江南地区
- 第一祠:指江东地区最负盛名的祠庙,此处大概率指钟山蒋子文祠
- 句意:这里便是江东首屈一指的祠宇。
现代译文
神灵仙骨清奇这般灵妙,
驾着白马翩翩远去去向何方?
庙门掩映在缥缈的云烟之上,
这里正是江东首屈一指的祠庙。
创作背景
苏泂为南宋诗人,一生漫游各地,金陵(今江苏南京)是其多次游历的胜地。《金陵杂兴二百首》是他寓居或游历金陵时创作的组诗,多咏叹金陵的历史遗迹、风土人情与山川风物。这首诗为组诗中咏祠庙的篇章,大概率是作者拜谒钟山蒋子文祠时所作:蒋子文为东吴忠义英烈,战死钟山后被孙权立庙祭祀,后逐渐成为江南地区广受供奉的地方保护神,其祠宇被后世称为“江东第一祠”,诗作由此点明其地位。
艺术赏析
- 结构章法:此诗为标准七言绝句,起承转合自然流畅。首句起笔直赞神灵之奇,次句承写神灵行踪以引发遐想,第三句转笔烘托祠庙的高远神圣,末句合笔收束点明祠宇地位,呼应首句的“灵奇”,结构完整严谨。
- 意象营造:以“青骨”“白马”“烟云”构建出空灵缥缈的仙道意境:“青骨”暗含道教仙意,“白马”强化神灵的超凡形象,“烟云”烘托祠庙的神圣感,让全诗充满朦胧诗意。
- 语言情感:语言简洁明快,无晦涩用典却精准传递崇敬之情。末句“江东第一祠”直接点明主旨,既呼应首句的“灵奇”,也让赞美之情落到实处,余韵悠长。
常见问题
《金陵杂兴二百首》的作者和朝代是什么?
《金陵杂兴二百首》的作者是苏泂,页面按宋作品展示。
《金陵杂兴二百首》主要写了什么?
这首七言绝句是咏金陵祠庙的作品,以灵动笔触赞美了祠中神灵的不凡灵奇,描绘了祠庙高耸缥缈的环境,点明其为江东首屈一指的祠宇,流露出对这座祠庙的崇敬与赞叹。
《金陵杂兴二百首》的创作背景是什么?
苏泂为南宋诗人,一生漫游各地,金陵(今江苏南京)是其多次游历的胜地。《金陵杂兴二百首》是他寓居或游历金陵时创作的组诗,多咏叹金陵的历史遗迹、风土人情与山川风物。这首诗为组诗中咏祠庙的篇章,大概率是作者拜谒钟山蒋子文祠时所作:蒋子文为东吴忠义英烈,战死钟山后被孙权立庙祭祀,后逐渐成为江南地区广受供奉的地方保护神,其祠宇被后世称为“江东第一祠”,诗作由此点明其地...
《金陵杂兴二百首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :此诗为标准七言绝句,起承转合自然流畅。首句起笔直赞神灵之奇,次句承写神灵行踪以引发遐想,第三句转笔烘托祠庙的高远神圣,末句合笔收束点明祠宇地位,呼应首句的“灵奇”,结构完整严谨。 2. 意象营造 :以“青骨”“白马”“烟云”构建出空灵缥缈的仙道意境:“青骨”暗含道教仙意,“白马”强化神灵的超凡形象,“烟云”烘托祠庙的神圣感,让全诗充满朦胧诗...