这首七言绝句是《金陵杂兴二百首》中的怀古篇章,以金陵两处南朝古迹——陈代临春阁、梁代同泰寺为吟咏对象,借眼前桑麻竹杏的荒寂之景,对照历史上王朝更迭的往事,抒发了历史沧桑之感,同时暗含对统治者荒淫、佞佛以致亡国的叹惋。
金陵杂兴二百首
临春何在只桑麻,法宝丛篁间杏花。
旧日此间同泰寺,曾将龙衮换袈裟。
旧日此间同泰寺,曾将龙衮换袈裟。
简要说明
逐句注释
- 临春何在只桑麻:
临春:即临春阁,南朝陈后主所建宫殿,与结绮、望仙阁并称,为宠妃张丽华等居所,隋军攻破建康(今南京)时焚毁。何在:在哪里。只:只有。桑麻:桑树、麻类作物,代指农田村舍,言昔日宫殿已成荒野。 - 法宝丛篁间杏花:
法宝:此处借指南朝梁同泰寺的佛殿遗迹,代指寺院遗存;一说指佛教教义法器,代指寺院。丛篁:丛生的竹林。间(jiàn):错落夹杂。 - 旧日此间同泰寺:
旧日:从前。此间:此地(指金陵)。同泰寺:南朝梁武帝萧衍在都城建康修建的佛寺,梁武帝曾四次舍身于此寺为僧,后毁于侯景之乱。 - 曾将龙衮换袈裟:
龙衮(gǔn):古代帝王所穿绘有龙纹的礼服,代指帝王身份。袈裟:僧侣所穿的法衣,代指僧侣身份。此句指梁武帝曾四次舍身同泰寺,脱下帝王礼服换上僧衣,后由朝廷以亿万钱财赎回的史事。
现代译文
当年的临春宫阙如今还在何处?只剩遍野桑麻,一片荒寒。
旧日的法宝寺刹,只剩丛丛翠竹,错杂着点点杏花。
从前这里便是同泰古寺,
梁武帝曾身披龙袍,却脱下帝衮换上了僧衣袈裟。
创作背景
苏泂为南宋中期诗人,《金陵杂兴二百首》是其游历六朝古都金陵(今南京)时所作的组诗,全篇以咏怀金陵古迹为主题,多借六朝兴亡抒发历史感慨。此诗为组诗中凭吊南朝遗迹的篇章,创作时间约在宋宁宗时期。
艺术赏析
- 用典精当,借史抒怀:诗中选取陈后主临春阁、梁武帝舍身同泰寺两个典型史事,前者代表南朝统治者荒淫误国,后者代表佞佛亡国,精准概括了南朝相继覆灭的原因,将历史教训融入景物描写之中。
- 今昔对比,意境荒寒:前两句以“桑麻”“丛篁”“杏花”的眼前实景,对比临春阁、同泰寺昔日的繁华,营造出荒凉冷落的意境,暗合“山川依旧,人事已非”的沧桑之感。
- 格律工整,结构紧凑:全诗符合七言绝句平起首句入韵的平仄规范,四句层层递进:由写景起笔,再点明古迹所在,最后以典故收束,由景入史,由史寄慨,逻辑清晰。
- 隐含讽喻(争议):部分研究者认为诗中借南朝统治者的昏庸、佞佛亡国之事,委婉抒发了对南宋偏安朝廷的隐忧;但主流学界观点认为此诗仅为单纯的怀古咏史,未明确涉及讽今,解读存在一定争议。
常见问题
《金陵杂兴二百首》的作者和朝代是什么?
《金陵杂兴二百首》的作者是苏泂,页面按宋作品展示。
《金陵杂兴二百首》主要写了什么?
这首七言绝句是《金陵杂兴二百首》中的怀古篇章,以金陵两处南朝古迹——陈代临春阁、梁代同泰寺为吟咏对象,借眼前桑麻竹杏的荒寂之景,对照历史上王朝更迭的往事,抒发了历史沧桑之感,同时暗含对统治者荒淫、佞佛以致亡国的叹惋。
《金陵杂兴二百首》的创作背景是什么?
苏泂为南宋中期诗人,《金陵杂兴二百首》是其游历六朝古都金陵(今南京)时所作的组诗,全篇以咏怀金陵古迹为主题,多借六朝兴亡抒发历史感慨。此诗为组诗中凭吊南朝遗迹的篇章,创作时间约在宋宁宗时期。
《金陵杂兴二百首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当,借史抒怀 :诗中选取陈后主临春阁、梁武帝舍身同泰寺两个典型史事,前者代表南朝统治者荒淫误国,后者代表佞佛亡国,精准概括了南朝相继覆灭的原因,将历史教训融入景物描写之中。 2. 今昔对比,意境荒寒 :前两句以“桑麻”“丛篁”“杏花”的眼前实景,对比临春阁、同泰寺昔日的繁华,营造出荒凉冷落的意境,暗合“山川依旧,人事已非”的沧桑之感。 3. 格律...