这首七言绝句以金陵民间流传的铁钱兑换铜钱的传闻为切入点,刻画了父老乡亲因货币利好消息狂喜的情态,以西汉颍川贤治的典故为参照,凸显地方善政带来的民生福祉,末句以百姓绘图祭祀的细节收束,含蓄传递出对地方治理的赞许之情。
金陵杂兴二百首
铁钱转手变铜钱,父老相传喜欲颠。
未必颍川能若此,画图随处有香烟。
未必颍川能若此,画图随处有香烟。
简要说明
逐句注释
- 铁钱转手变铜钱:铁钱指以铁为材质铸造的钱币,南宋时期部分地区铁钱与铜钱并行流通。此句写民间辗转相传铁钱可兑换为铜钱的利好消息。
- 父老相传喜欲颠:父老指乡里年长的民众;喜欲颠形容喜悦至极、近乎发狂,生动描摹出百姓听闻利好消息后的亢奋情态。
- 未必颍川能若此:颍川为古郡名(今河南中部一带),西汉黄霸任颍川太守时,治绩为天下第一,后世以“颍川治”代指贤明吏治。此句意为即便黄霸治下的颍川,也未必能有今日这般惠及百姓的好事。
- 画图随处有香烟:画图指百姓绘制纪念善政或主事官员的画像;香烟指祭祀时的香火,此句写民间处处可见绘有画像、香火缭绕的祭祀场景,侧面体现百姓对此次善政的感念。
现代译文
铁钱转瞬间便换成了铜钱,乡里老人辗转相传,欢喜得几乎要发狂颠仆。
就算是当年黄霸治下的颍川,也未必能有这般盛况,处处都有画像供奉,香烟缭绕。
创作背景
苏泂为南宋中期诗人,一生漫游多地,《金陵杂兴二百首》是其旅居金陵(今江苏南京)期间创作的组诗,多记录当地风物、人事与见闻。此诗应是诗人听闻当地货币流通调整(铁钱可兑换铜钱)、百姓欢欣鼓舞的传闻后所作,以小见大,借民间反应折射地方治理的成效。
艺术赏析
- 语言通俗生动:全诗以口语化的表达入诗,“喜欲颠”三字精准刻画百姓的狂喜情态,直白又富有感染力,摆脱了宋诗部分作品的晦涩说理。
- 用典自然贴切:以西汉黄霸治颍川的经典贤吏典故为参照,将当下的民生利好与历史上的治世相较,既提升了诗歌的文化内涵,又含蓄凸显了善政的难得,无生硬堆砌之弊。
- 以细节收束意境:末句避开直接抒情,以民间祭祀绘图的具象场景烘托百姓的感恩之心,将抽象的赞许转化为可感画面,余味悠长。
- 格律合规:此诗为七言绝句,首句入韵,押平水韵“一先”部,平仄基本合律;第三、四句虽非工对,但因服务于议论抒情,符合宋诗“以文为诗”的创作特点。
常见问题
《金陵杂兴二百首》的作者和朝代是什么?
《金陵杂兴二百首》的作者是苏泂,页面按宋作品展示。
《金陵杂兴二百首》主要写了什么?
这首七言绝句以金陵民间流传的铁钱兑换铜钱的传闻为切入点,刻画了父老乡亲因货币利好消息狂喜的情态,以西汉颍川贤治的典故为参照,凸显地方善政带来的民生福祉,末句以百姓绘图祭祀的细节收束,含蓄传递出对地方治理的赞许之情。
《金陵杂兴二百首》的创作背景是什么?
苏泂为南宋中期诗人,一生漫游多地,《金陵杂兴二百首》是其旅居金陵(今江苏南京)期间创作的组诗,多记录当地风物、人事与见闻。此诗应是诗人听闻当地货币流通调整(铁钱可兑换铜钱)、百姓欢欣鼓舞的传闻后所作,以小见大,借民间反应折射地方治理的成效。
《金陵杂兴二百首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言通俗生动 :全诗以口语化的表达入诗,“喜欲颠”三字精准刻画百姓的狂喜情态,直白又富有感染力,摆脱了宋诗部分作品的晦涩说理。 2. 用典自然贴切 :以西汉黄霸治颍川的经典贤吏典故为参照,将当下的民生利好与历史上的治世相较,既提升了诗歌的文化内涵,又含蓄凸显了善政的难得,无生硬堆砌之弊。 3. 以细节收束意境 :末句避开直接抒情,以民间祭祀绘图的具象场...