一剪梅/一翦梅

这首词以道家超脱世俗的视角，借清寂之景抒发看破功名富贵、向往逍遥出世的心境，融合禅道哲思，通过叠句、意象营造传递出空寂疏淡的艺术意趣。

1. 剑倚青天笛倚楼：长剑斜靠在青天之下，玉笛闲倚在高楼之上。剑常喻壮志风骨或清峻气度，此处兼指修道者的超脱姿态；青天营造出高远空阔的意境；笛倚楼带出独处清寂的氛围。
2. 云影悠悠。鹤影悠悠：云影悠然飘远，鹤影同样悠然远去。悠悠形容从容舒缓、无边无际的情态；鹤为道家经典意象，象征高洁超脱、远离尘世。此处叠句强化了空寂悠远的意境。
3. 好同携手上瀛洲：真想与你一同携手前往东海仙山瀛洲。瀛洲是古代传说中的东海三仙山之一，为道家向往的逍遥超脱之境。
4. 身在阎浮。业在阎浮：如今身处在阎浮提世间，所造的业力也都在此世间。阎浮即阎浮提，佛教术语，指我们所居住的娑婆世界，此处代指世俗红尘。叠句加重了对世俗羁绊的慨叹。
5. 一段红云绿树愁：眼前一片红云绿树的晴丽景致，却惹起一段清愁。以乐景衬哀，反衬出内心的惆怅。
6. 今也休休。古也休休：如今也罢，古代也罢，都不过如此罢了。休休为语气词，意为罢了、算了，表达对古今世事的通透看淡。叠句强化了超脱时空的旷达感。
7. 夕阳西去水东流：夕阳西沉，江水向东奔流。以自然循环之景，暗喻时光流逝、世事无常。
8. 富又何求。贵又何求：纵然拥有富贵又有什么可追求的呢？叠句直接抒发对功名富贵的鄙弃，点明全篇主旨。

长剑斜倚青天，玉笛闲倚高楼。
云影悠悠荡荡，鹤影悠悠悠悠。
愿与君携手同往，共赴东海瀛洲。
此身寄于阎浮，业缘亦在阎浮。
眼前红云绿树，偏惹一段清愁。
今时也罢，古昔也罢，都付休休。
夕阳西沉，江水东流。
纵有富贵，又何所求？

葛长庚，号白玉蟾，是南宋著名道教内丹派学者、诗人，融合儒释道三家思想，一生游历四方传道修道。这首词约作于其晚年游历途中，彼时南宋偏安一隅，社会动荡，作者看破世俗功名的虚妄，借清寂之景抒发对逍遥自在的仙道境界的向往，同时流露出对世事无常的淡然与超脱。

1. 格律与叠句运用：此词严格遵循《一剪梅》词牌格律，全篇共有五处叠句，叠句的重复不仅强化了音韵的回环往复之美，更使空寂、超脱的情绪层层递进，从写景到抒怀形成完整的情感脉络。
2. 意象融合与哲思：词中选用剑、笛、云影、鹤影、瀛洲、阎浮、夕阳、流水等意象，将道家的高洁风骨、佛教的世俗羁绊与禅意的空寂融为一体，以自然之景暗喻时光流逝、世事成空，深化了出世主题。
3. 以景衬情与主旨升华：开篇以清寂高远之景铺垫心境，中间以乐景反衬愁绪，最终以直白的发问收束全篇，将个人的出世之志与对世俗的看破融为一体，语言疏淡自然，意蕴悠长，尽显道家的旷达与禅意的通透。