饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十

这首追和陶渊明的饮酒诗，描绘了唐来寺周边废苑的清幽荒寂景致，借山水之景抒发了诗人厌倦世俗奔波、向往闲适归隐的情志，风格淡远自然，承陶渊明田园诗的冲淡旨趣。

1. 大明唐来寺，废苑西南隅：大明，指晴朗明亮的光景；唐来寺，古寺名，坐落于废弃的皇家园林附近。废苑：废弃的宫苑。隅：角落，指区域。句意：晴朗的光景里，唐来寺坐落在废苑的西南角落。
2. 青松拱高阜，崎岖有微途：拱：环绕、簇拥。高阜：高大的土山。崎岖：山路不平坦。微途：狭窄的山间小路。句意：青松环绕着高高的土山，崎岖的山道上留有一条狭窄的小路。
3. 肩与病我早，一马良可驱：肩与：即肩舆，古代的轿子。病我早：早早地让我感到疲惫（指早年乘轿奔波已觉劳顿）。良：确实、实在。驱：驾驭车马。句意：早年乘轿就让我深感劳顿，如今有一匹马实在足以驾驭出行。
4. 众木媚深壑，气熏时雨余：媚：呈现秀美姿态，此处用拟人手法。深壑：幽深的山谷。气熏：草木香气氤氲弥漫。时雨余：刚下过一阵雨之后。句意：众多林木在幽深的山谷中尽显秀美姿态，雨后初晴，草木的香气氤氲飘散。
5. 此焉可数醉，何用葺吾居：此焉：在这里。可数醉：可以多次酣醉。何用：何必。葺吾居：修缮自己的住宅，此处代指营求世俗的居所、功名与世俗事务。句意：在这里便可频频酣醉，又何必费心修缮居所、营求世俗的种种呢？

晴日里的唐来寺，静卧在废弃宫苑的西南角落。
青松环绕着高高的土山，崎岖的山道间，留有一条狭窄的小路。
早年乘轿就让我深感劳顿，如今有一匹马，实在足以供我驾驭出行。
万千林木在幽深山谷里舒展秀姿，雨后初晴，草木的香气氤氲弥漫。
在此便可频频酣醉，又何必费心修葺居所、追逐世俗的营求呢？

此诗为晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十》组诗之一，属于次韵追和之作：先依苏轼原诗的韵脚作诗，再追和陶渊明饮酒抒怀的传统。晁补之为“苏门四学士”之一，一生仕途受党争影响颇多，晚年多寄情山水田园，以追和陶诗抒发归隐之志。此诗当作于其闲居或外放期间，借咏唐来寺废苑之景，寄托自己超脱世俗、安于闲适的心境。

1. 风格与体式：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，无雕琢之痕，贴合陶渊明田园诗的冲淡风格，契合追和陶诗的创作主旨。
2. 意象与意境：选取废苑、青松、高阜、微途、众木、深壑等意象，营造出清幽荒寂又略带生机的意境，雨后山林的氤氲香气更添闲适恬淡的氛围，呼应陶渊明田园诗的淡远格调。
3. 表现手法：运用拟人手法，以“众木媚深壑”赋予林木以人的情态，生动写出雨后山林的秀美生机；先绘景后抒情，末句“何用葺吾居”直接点明主旨，将山水之景与归隐之志自然结合，情景交融。
4. 主旨表达：通过“肩与病我早”点出对世俗奔波的厌倦，以“何用葺吾居”直接抒发对世俗营求的超脱，整体情志连贯，体现了苏门文人对陶渊明归隐精神的推崇与自身的闲适心境。