次韵校书孔彦常校资治通监作

这是一首次韵和诗，以校修《资治通鉴》为核心主题，既盛赞司马光家族的史学传承与修史之功，又称颂君王好学重文，期许此书修成后能如麒麟阁功臣般名垂青史，同时暗含与友人孔彦常的深厚情谊，兼具馆阁诗的庄重典雅与真挚情感。

1. 群公爱我邀我居，平生文举情岂疏
   群公：指孔彦常及其同僚友人；文举：东汉孔融，字文举，此处借指姓孔的友人孔彦常，取其重情重义的典故；情岂疏：情谊怎会淡薄疏远。句意：诸位好友喜爱我，邀我一同居于馆阁之中，平生与孔君的情谊从未有过半分疏淡。
2. 钩陈玄武在北极，上帝之府森图书
   钩陈、玄武：均为古代星官名，古人常以星象比拟朝廷中枢机构；北极：北极星，代指帝王所居的宫廷；上帝之府：借指皇家藏书的秘阁重地；森：形容典籍繁多、林立森严的样子。句意：钩陈、玄武二星拱卫北极星，正如朝廷中枢护卫帝王，皇家秘府之中，典籍图书林立森严。
3. 赵韩魏降显德尾，司马蝉嫣世良史
   赵韩魏降：指韩、赵、魏三家分晋之事，为《资治通鉴》的开篇纪事；显德：后周世宗年号，代指五代时期，《资治通鉴》记事终于后周显德六年；司马：兼指西汉史学家司马迁与北宋史学家司马光，二人同属司马氏且均为史学大家；蝉嫣（chān yān）：世系绵延不绝的样子；良史：指优秀的史官。句意：韩赵魏三家分晋开启了《资治通鉴》的记事之端，司马氏家族世代传承，皆是杰出的史学大家。
4. 其人不见其言在，青草生原岁阳止
   其人：指主持修撰《资治通鉴》的司马光，此时司马光已去世；青草生原：化用《楚辞·招隐士》“春草生兮萋萋”之句，借春草繁茂抒发时光流逝、斯人已逝的怅惘；岁阳：古代以岁星（木星）纪年，此处代指岁月流转；止：停驻、消逝。句意：先生虽已不在人世，但他的言论与著作永存世间，春草长满原野，岁月悄然流逝。
5. 吾君好学由生知，成汤得尹方有为
   吾君：指支持修撰《资治通鉴》的宋神宗；生知：即“生而知之”，指君王天赋好学、圣明通达；成汤：商朝开国君主；尹：伊尹，商汤的贤相，此处借指司马光等辅弼大臣。句意：我朝君王好学乃是天生圣明，正如商汤得到伊尹辅佐方能大有作为。
6. 应合它年尹躬学，书成泣像麒麟阁
   尹躬学：指伊尹亲身践行治学之道，此处代指君王效仿先贤治学；书成：指《资治通鉴》最终修成；泣像：《汉书·苏武传》载汉宣帝“图画其人于麒麟阁”，此处谓史书修成后，司马光当如功臣般被画像于麒麟阁，受后世敬仰。句意：他日君王定当效仿伊尹治学之诚，此书修成之日，先生必将像麒麟阁上的功臣一样，名垂青史。

诸位好友怜我相邀同住，平生与孔君情谊从未疏淡。
星拱北极恰似朝廷中枢，皇家秘府里典籍林立森严。
韩赵魏三家分晋开卷端，司马家世代出优秀史官。
斯人虽逝言著永存，春草漫原岁月悄然流转。
吾皇好学本是天生圣明，如商汤得伊尹方能有为。
他日定当效仿先贤治学，此书修成之日，先生必如麒麟阁功臣，名垂青史。

这首诗是晁补之依照孔彦常原诗韵脚所作的和诗（即“次韵”）。《资治通鉴》是司马光主编的编年体通史，记事上起三家分晋，下至后周显德六年，历时十九年完成，宋神宗曾亲自为其作序。孔彦常时任校书郎，参与了《资治通鉴》的校勘工作。晁补之为北宋苏门四学士之一，熟悉馆阁文事，此时司马光已去世，诗人借和诗之机回顾修史历程，盛赞司马氏史学传承，称颂神宗重文好学，同时表达对司马光的追念，期许此书流传后世以彰显北宋文治之盛。

1. 格律谨严，次韵合规：此诗为标准七言律诗，严格遵循近体诗平仄、押韵规则，且依照原诗韵脚创作，声律和谐流畅，符合次韵诗的创作要求。
2. 用典精巧，贴合主题：全诗典故紧扣修史主题：以孔融借指孔彦常贴合姓氏与情谊主题；以星象喻朝廷秘阁，营造庄重文治氛围；以三家分晋、司马氏史学传承点明《通鉴》史学渊源；以伊尹辅商称颂君臣；以麒麟阁画像拔高修史之功的历史地位，用典自然无堆砌之感。
3. 结构层层递进：全诗以与友人的情谊起笔，继而铺陈朝廷文治之盛，转入对《资治通鉴》修史内容与史学传承的赞美，再抒发对司马光的追念，最后称颂君王与期许史书不朽，脉络清晰，情感从个人情谊延伸至家国文事，层层递进。
4. 意象庄重开阔：以星象、皇家秘府、麒麟阁等意象营造庄重肃穆的氛围，契合馆阁诗的典雅风格，同时凸显《资治通鉴》作为史学巨著的厚重价值，意境开阔大气。