次韵苏公翰林赠同职邓温伯怀旧作

雪堂蜜酒花作醅，教蜂使酿花自栽。
堂前雪落蜂正蛰，恨蜂不采西山梅。
漫浪饮处空有迹，无酒可沃胸崔嵬。
不知几唤樊口渡，五见新历颁清台。
邓公昔叹不可挽，素衣未化京雒埃。
山中相邀阻筇杖，天上对直同金罍。
只今江边春更好，渔蓑不晒悬墙隈。
百年变化谁得料，剑光自出丰城苔。
老儒经济国势定，近臣献纳天颜开。
蜀公亭上别公处，花柳未逐东风摧。
尚容登堂谭落屑，不媿索米肠鸣雷。
因知流落本天命，何必挽引须时来。
九关沉沉虎豹静，无复极目江枫哀

简要说明

这首诗是晁补之次韵苏轼赠邓温伯的怀旧之作，以雪堂旧景起兴，追忆与苏轼、邓润甫同朝为官的欢聚往事，抒发了旧友离散、身世流落的感慨，暗含对政局变迁的思索，最终以天命自解，流露旷达自适的心境。

逐句注释

雪堂蜜酒花作醅：雪堂为苏轼贬谪黄州时所建居所；蜜酒是苏轼自酿的花蜜酒；醅指未过滤的米酒。此句写雪堂中以花蜜酿成的米酒，以花为原料。
教蜂使酿花自栽：谓苏轼曾教蜂群采花酿蜜，且亲手栽种花木，呼应雪堂闲适的隐居生活。
堂前雪落蜂正蛰：蛰指昆虫冬眠。雪堂前落雪时，蜂群已蛰伏过冬，点明时节为冬季。
恨蜂不采西山梅：西山指黄州武昌西山，为苏轼常游之地；此处借蜂不采梅，暗指旧友离散，无法同赏西山梅花，抒发怀旧怅惘。
漫浪饮处空有迹：漫浪指放纵不羁、随性自在；昔日随性饮酒的地方，如今空留陈迹。
无酒可沃胸崔嵬：沃指浇洒；胸崔嵬谓胸中郁结着不平之气，无酒可浇，愁绪难排。
不知几唤樊口渡：樊口渡为黄州附近的渡口，苏轼曾在此与友人饮酒欢聚；此句谓多次想渡樊口寻访旧友，却未能成行。
五见新历颁清台：清台为古代观测天象、修订历法的机构；新历颁行一次代表一年过去，“五见”即分别已有五年，暗写时光流逝。
邓公昔叹不可挽：邓公指邓润甫（字温伯），与苏轼、晁补之同朝为官；昔日邓公的慨叹已无法挽回，指世事变迁、旧友离散的遗憾。
素衣未化京雒埃：京雒指北宋京城开封与陪都洛阳；“素衣化缁”典出《诗经》，谓被世俗污染，此处反用，谓邓公未被京城污浊沾染，仍保持清正操守。
山中相邀阻筇杖：筇杖为竹制拐杖，代指出游；昔日想邀约邓公山中相聚，却因种种阻隔未能成行。
天上对直同金罍：天上指朝中为官；对直指在翰林院轮值；金罍为珍贵青铜酒器，谓当年同朝供职，一同饮酒欢聚的时光。
只今江边春更好：只今即如今，谓如今隐居的江边春色更胜往昔。
渔蓑不晒悬墙隈：渔蓑为渔人蓑衣，代指渔隐生活；蓑衣挂在墙角落未曾晾晒，谓自己无心渔猎，隐居度日。
百年变化谁得料：百年指世事变迁，谓人生世事变化难以预料。
剑光自出丰城苔：丰城剑典出《晋书·张华传》，张华与雷焕掘得双剑，后剑化龙飞去；此处比喻人才终会显露，或旧友志向不改，终将有所作为。
老儒经济国势定：老儒指邓润甫等老成儒者；经济谓经世济民，谓老成者治国安邦，使国势安定。
近臣献纳天颜开：近臣指朝中侍从官员；献纳指进言献策；天颜开谓皇帝龙颜大悦，指朝堂清明，政局向好。
蜀公亭上别公处：蜀公指北宋名臣范镇，谥号忠文，蜀人，其居所建有蜀公亭；此处指当年在蜀公亭送别邓润甫的地方。
花柳未逐东风摧：谓当年送别时的花柳仍未被东风吹落，景物依旧，反衬人事变迁之速。
尚容登堂谭落屑：谭通“谈”；落屑指言谈时挥洒自如，如木屑飘落，谓还能如当年般登堂畅谈，风采依旧。
不媿索米肠鸣雷：索米指求取禄米，代指为官求禄；肠鸣雷谓饥饿难耐，肚子叫声如雷；此句谓虽穷困潦倒，但问心无愧。
因知流落本天命：因此知道流落江湖乃是天命注定，自我排遣身世之悲。
何必挽引须时来：挽引指强求时机；谓不必强求时机到来，顺其自然即可。
九关沉沉虎豹静：九关指朝廷宫门，典出屈原《招魂》“虎豹九关”，以虎豹比喻朝中奸臣；谓宫门沉沉，奸臣暂时沉寂，政局趋于稳定。
无复极目江枫哀：无复即不再；谓不再像当年那样极目远望江边枫树，抒发离别哀伤，暗指如今已能释怀。

现代译文

雪堂之中，花蜜酿成未滤的酒浆，
曾教蜂群采花，亲手栽下花木成行。
堂前落雪时，蜂群早已蛰伏冬藏，
只恨蜂儿不肯去采西山的梅香。
昔日随性饮酒的地方空留陈迹，
无酒可浇，胸中郁结着不平愁肠。
不知多少次唤船欲渡樊口渡口，
转眼已是五次看见新历颁自清台。
邓公当年的慨叹早已无法挽回，
素衣未被京洛的尘埃染污分毫。
曾想邀约山中相聚却被阻隔，
当年同朝轮值，共举金罍畅饮欢笑。
如今江边的春色愈发美好，
渔人的蓑衣未晒，空悬在墙角落腰。
百年世事变迁谁能预料？
正如丰城的剑光终将冲破苔藻。
老成儒者经世济民安定国势，
近臣进言献策引得龙颜欢笑。
蜀公亭上，那是当年送别你的地方，
花柳依旧，未曾被东风吹折摧倒。
尚能登堂畅谈，挥洒如木屑飘落，
虽求禄无门，肠鸣如雷也无愧分毫。
因此知道流落江湖本是天命注定，
何必强求时机，静待时运来到。
朝廷宫门沉沉，虎豹奸臣暂已沉寂，
不再极目江枫，徒然抒发离别哀戚。

创作背景

这首诗为晁补之次韵苏轼原作《赠同职邓温伯怀旧作》的和诗。苏轼贬谪黄州时曾筑雪堂，自酿蜜酒，与友人欢聚；邓润甫为熙宁三年进士，元祐年间与苏轼同任翰林院官员，三人常有唱和。元祐之后政局几经变动，苏门人士多遭贬谪流落，晁补之晚年隐居江边，追忆当年与苏轼、邓润甫同朝为官的欢聚时光，结合自身身世流落的感慨写下此诗。诗中“五见新历颁清台”说明距当年分别已过五年，“蜀公亭”关联北宋名臣范镇的居所，进一步佐证诗作创作于元祐年间政局变动之后，抒发怀旧与自遣之情。

艺术赏析

体裁与格律：此诗为七言歌行体次韵诗，严格遵循苏轼原作韵脚，兼具律诗的严谨结构与古风的舒展气韵，篇幅悠长而情感连贯。
用典自然贴切：全诗化用多处经典典故，如“雪堂”“蜜酒”呼应苏轼黄州旧事，“丰城剑”比喻人才显露，“素衣未化京雒埃”反用《诗经》典故彰显操守，“九关虎豹”化用《招魂》喻指朝中势力，典故贴合情境，无堆砌之感。
对比抒情手法：以昔日雪堂欢聚、同朝饮宴的热闹场景，对比如今江边隐居、身世流落的孤寂，通过“花柳未逐东风摧”的景物依旧，反衬人事变迁之速，情感层层递进，从怀旧怅惘转向自我排遣。
意象串联脉络：以“雪堂”“西山梅”“樊口渡”“江枫”等意象串联回忆与现实，既有闲适的隐居场景，又有沉郁的身世之感，意境开阔又不失细腻。
情感层次清晰：全诗以“怀旧”为核心，先起兴于雪堂冬景，再铺叙过往欢聚，继而转入当下流落之境，最后以天命自解收束，情感转折自然，层次分明。

常见问题