贵溪徐氏招隐园昔王表避乱居此山依之者数千

本诗为诗人游览贵溪徐氏招隐园时所作，借汉末隐士王表的典故，以清幽山水为意象，抒发了即便世道太平，仍向往避世归隐、逍遥度日的淡泊情怀。

1. 鬼谷西来一丈清：鬼谷此处借指招隐园所在的清幽山林，暗合隐士隐居的经典意象；西来指溪水自西侧流淌而来；一丈清形容溪水澄澈清冽，可清晰见底。此句铺写园中山水的清幽之景。
2. 三山箕拱慰高情：三山指招隐园周边的三座山峰；箕拱为名词作状语，意为如同簸箕般拱卫环绕，形象写出群山环抱的地理格局；高情既指招隐园主人的高雅志趣，也暗含诗人自身的归隐之心。此句以山景烘托出适合隐居的雅致氛围。
3. 时平尚欲依王表：时平指世道太平；王表为汉末隐士，据记载曾避乱隐居贵溪山，依附他的民众多达数千人，此处化用题目典故；尚意为尚且、仍要。此句点明诗人的归隐之志，打破“乱世归隐”的常规逻辑，突出对隐居生活的纯粹向往。
4. 南斗逍遥毕此生：南斗既指南方星宿，也借指贵溪所在地域，烘托归隐之地的悠远闲适意境；逍遥意为悠然自在、无拘无束；毕此生指终老于此、度过余生。此句收束全诗，直接抒发对归隐生活的终极向往。

山溪自西而来，清冽澄澈可见底；周遭三山拱卫，状如簸箕，恰慰我淡泊高情。
纵然世道太平，仍愿效仿王表隐此山中，只盼在南斗星辉之下，逍遥终老此生。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，仕途历经波折，曾多次被贬谪，晚年仍怀有摆脱世俗羁绊、归隐避世的志趣。此诗为诗人游历江西贵溪徐氏所建的招隐园时所作，题目点明了招隐园的历史典故——汉末隐士王表曾在此山避乱，依附者众多。诗人触景生情，由园中山水联想到王表的隐士生涯，结合自身经历抒发了对淡泊归隐生活的向往。

1. 用典精准，紧扣主题：全诗化用王表隐居贵溪的典故，既呼应了题目背景，又将自身的归隐之志与历史隐士的事迹相联结，丰富了诗歌的文化底蕴，使情感表达更具厚重感。
2. 意象鲜明，意境清幽：以“鬼谷”“三山”“南斗”等意象构建出悠远静谧的归隐氛围，“箕拱”的比喻生动形象地写出群山环抱的清幽格局，烘托出淡泊闲适的整体意境。
3. 格律严谨，语言平易：作为七言绝句，全诗符合平水韵八庚部的押韵规则（清、情、生），平仄协调，语言浅近流畅，无生僻典故，却将山水之景与归隐之志自然融合，意蕴悠长。
4. 逻辑别致，情感深沉：诗人以“时平尚欲依王表”打破常规归隐逻辑，突出了自身对归隐生活的纯粹向往，即使世道太平，仍渴望脱离世俗樊笼，情感平和却不失深沉，尽显文人的淡泊志趣。