再用前韵答之道弟府教授

这首诗是晁补之写给友人（或族弟）府教授之道的唱和之作，以“再用前韵”表明沿袭此前唱和的韵脚。诗中先赞誉对方出众的文才与辩识，转而叹惋其暂时的仕途失意，继而以典故劝慰友人不必纠结得失，最后寄寓同游山水、静待前程光明的美好期许，整体兼具雅趣与温情。

1. 文辞便是升堂贾：升堂语出《论语·先进》，指学问已达较高境界；贾指西汉文学家贾谊，以卓绝文才闻名。此句赞誉之道弟的文辞造诣已如贾谊般深厚，登堂入室。
2. 谈辩宁非入幕超：入幕指进入高级幕僚行列；超谓超拔出众。“宁非”即“难道不是”，赞叹对方的言谈辩才超群出众。
3. 已谓襄中能出颖：襄中即“囊中”，化用《史记·平原君虞卿列传》毛遂自荐“锥之处囊中，其末立见”的典故，喻才华得以显露。此句是说此前众人都认为之道弟必会脱颖而出，展露才华。
4. 那知车下正哀谣：那知即“哪知”；车下哀谣疑指仕途困顿、境遇失意的愁叹（化用失意士人相关典故），此句转折，写未曾料到对方如今正处于失意境地。
5. 但从袁盎无何饮：袁盎为西汉名臣，以随性自适的处世态度著称；“无何饮”指闲适饮酒、不问政事。此句劝慰之道弟当效仿袁盎，随性自适，不必纠结官场得失。
6. 莫笑冯公不见招：冯公即西汉名臣冯唐，因直言进谏不被重用，后世有“冯唐易老”的典故；不见招指不被朝廷任用。此句劝慰友人不必为仕途失意而懊恼。
7. 伴我河山访陈迹：陈迹指历史遗迹，此句写愿与友人一同游历河山，寻访古迹，共享闲情逸致。
8. 明年红紫满阳条：红紫代指各色花草，阳条指春日的枝条。此句以春日繁花满枝的景象，暗喻未来境遇好转、前程光明，收束全诗寄寓美好期许。

你的文辞已是登堂入室的贾谊般高手，
你的谈辩之才，难道不是超拔出众的幕僚英流？
此前众人都道你会如囊中之锥崭露头角，
谁料如今你却似在车下发出失意的哀谣。
只管效仿袁盎闲适饮酒，莫管官场得失，
也莫笑冯唐那样不被招用的潦倒。
愿伴你同游河山寻访千古陈迹，
待到明年，春日枝条定开满姹紫嫣红的花潮。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，诗中“府教授”为宋代地方儒学教官的官职，“之道”应为友人或族弟的字。此诗为唱和之作，“再用前韵”说明此前已有一次以相同韵脚的唱和。结合诗意推测，之道弟当时可能仕途不顺、心怀失意，晁补之遂作此诗，既称赞其才学，又以通达的态度劝慰友人，同时抒发了寄情山水、期待未来的志趣。全诗风格契合晁补之清雅疏朗的诗文特色，兼具文人雅趣与真挚情谊。

1. 用典自然贴切：全诗六句用典，涵盖贾谊、升堂、囊锥脱颖、袁盎、冯唐等经典典故，均贴合诗中对友人的赞誉、劝慰与寄望，无堆砌生硬之感，既彰显了文人诗的典雅特质，又让情感表达更含蓄厚重。
2. 结构严谨层次分明：首联赞才，颔联转写境遇，颈联劝慰释怀，尾联寄寓期许，情感脉络从赞誉到叹惋，再到宽慰与展望，层层递进，结构完整清晰。
3. 对仗合规兼具弹性：作为七言律诗，首联“文辞便是升堂贾”对“谈辩宁非入幕超”、颔联“已谓襄中能出颖”对“那知车下正哀谣”均为工整对仗，颈联“但从袁盎无何饮”对“莫笑冯公不见招”亦宽对合规，符合宋诗格律灵活的特点。
4. 以景结情余味悠长：尾联以“红紫满阳条”的春日盛景收束全诗，将抽象的前程期许具象化为鲜活的自然景象，含蓄蕴藉，整体格调积极乐观，兼具劝慰友人的温情与文人雅趣。