复用前韵再呈博士黄冕仲

这是北宋诗人晁补之复用前韵酬赠友人黄冕仲的七言歌行，以山水意象起兴，穿插大量历史典故，抒发了羁旅异乡的愁绪、仕途失意的感慨，追忆了与友人的雅集情谊，同时寄托了归隐超脱、名留青史的志向。

龙津之北双溪骛
注释：龙津，泛指溪流汇聚之地；骛，形容溪水奔涌之态。句意：龙津北岸的两条溪水奔涌向前。
逶迤势入龙津聚
注释：逶迤，形容水流蜿蜒曲折；聚，汇合。句意：溪水蜿蜒曲折，最终汇入龙津之中。
龙归何处牛斗闲
注释：牛斗，指牛宿与斗宿，化用“丰城剑气”典故，据《晋书·张华传》，张华见牛斗间有紫气，雷焕言为宝剑之精，后掘得双剑，剑后入水化为龙。句意：化龙的双剑如今归向何处？牛斗星空空余静谧。
剑不可求江海古
注释：江海古，指江海间的悠悠岁月。句意：古往今来，宝剑终究难寻，只能沉浮于苍茫江海。
惨澹犹思八百年
注释：惨澹，形容世事沧桑后的萧索黯淡；八百年，代指悠长的历史岁月。句意：世事沧桑黯淡，仍让人追思八百载的过往。
变化岂无神物主
注释：神物主，主宰神异事物的力量。句意：世间万物的变迁，难道没有主宰它们的神灵之力吗？
何当旋柁入奫沦
注释：旋柁，掉转船舵，指归隐或回归闲适之境；奫沦，水深貌，此处代指幽深的深渊。句意：何时才能掉转船舵，驶入幽深的深渊之中？
傥可然犀照毛缕
注释：傥，倘若；然犀，即燃犀照水，据《晋书·温峤传》，温峤过牛渚矶，燃犀角照见水底怪物；毛缕，指纤毫细微之物。句意：或许可以燃亮犀角，照见世间纤毫毕现的真相。
登楼那有北客同
注释：北客，诗人自指，晁补之为北方济州巨野人，此时客居南方。句意：登楼远眺，哪里能有北方同乡与我同赏此景？
把酒但看南雁度
注释：南雁，南方飞来的大雁，暗含羁旅思乡之意。句意：端起酒杯，只能目送南归的大雁飞过天际。
更邀桃叶远临水
注释：桃叶，晋王献之爱妾，此处代指友人身边的美好女子；远临水，临水而居。句意：更邀请如桃叶般美好的女子临水伫立。
正值荔枝红照户
注释：荔枝，南方特产水果，此时正值成熟时节。句意：此时正值荔枝红透，鲜亮的色泽映照门户。
入梁一曳邹阳裾
注释：邹阳，西汉文士，曾为梁孝王门客；曳裾，指依附权贵、游于权贵之门。句意：曾依附权贵游于梁园之间。
思越屡吟庄舄句
注释：庄舄，战国越人，仕楚后病中吟越歌以抒故国之思。句意：屡次吟诵思乡之句，抒发越地之思。
竹林觞咏当日情
注释：竹林，指竹林七贤的雅集，代指友人间饮酒赋诗的闲适情谊。句意：昔日与你一同如竹林七贤般饮酒赋诗的情谊，历历在目。
岘山名姓它时慕
注释：岘山，襄阳名山，西晋羊祜镇守襄阳时常游于此，后人刻石纪念，望之堕泪，此处代指名留青史的志向。句意：只愿将来能如羊祜般，名姓被后人追慕。
一闻说尽青鞋游
注释：青鞋，代指隐者的装束，借指归隐漫游。句意：一听到你说起归隐漫游的逸事。
令我乘风欲仙去
注释：欲仙去，形容向往超脱尘世的闲适心境。句意：便令我想要乘风而去，恍若仙人一般。

龙津北岸，双溪奔涌如骏马，
蜿蜒曲折，终归汇入龙津之下。
化龙双剑今在何方？牛斗星空空寂寥，
古往今来，宝剑难寻，唯剩江海茫茫。
世事沧桑黯淡，仍追思八百载过往，
世间万物变迁，岂无神异之力执掌？
何时能掉转船舵，驶入深潭之底？
或许可燃亮犀角，照见世间纤毫真相。
登楼远眺，哪有北地同乡同赏？
把酒临风，唯见南雁掠过天际。
更邀如桃叶般的佳人临水伫立，
此时正值荔枝红透，鲜亮映亮门户。
曾依附权贵游于梁园，也曾像庄舄一般，
病中吟越歌，不忘故土情思。
昔日与你竹林觞咏的雅兴，历历在目，
只愿将来名留岘山，被后人追慕。
一闻你说起青鞋漫游的逸事，
便令我欲乘风而去，恍若仙踪。

此诗当作于晁补之客居南方任职期间。晁补之为北宋苏门四学士之一，一生仕途起伏，屡遭贬谪，彼时他正处于仕途不顺的羁旅状态。黄冕仲时任地方博士，与晁补之常有诗文唱和，这首诗是复用此前二人唱和的诗韵所作，借山水与典故抒发个人心绪与情谊。

1. 用典繁密，意蕴深厚：全诗化用十余处历史典故，如丰城剑气、燃犀照水、桃叶渡、邹阳曳裾、庄舄思越、竹林七贤、岘山羊祜等，无一不贴合诗人的身世与心境。既含蓄表达了知音难觅、世事变迁的感慨，又追忆了与友人的雅集情谊，同时寄托了归隐超脱、名留青史的志向，用典自然不堆砌。
2. 结构严谨，层次递进：开篇以双溪汇聚起兴，引出对世事沧桑的思索；继而转入个人羁旅异乡的孤寂与思乡之情；再追忆与友人的往日交游，抒发对归隐生活的向往；最后以听闻友人漫游趣事而心生超脱作结，情感层层铺展，脉络清晰。
3. 虚实结合，意境苍茫：既有双溪、南雁、荔枝等实景描写，又有丰城剑、燃犀等虚写的典故意象，虚实交织，营造出苍茫悠远又兼具闲适雅致的意境，将个人愁绪与历史感慨融为一体。
4. 对仗工整，韵律和谐：诗中多处运用对仗，如“入梁一曳邹阳裾，思越屡吟庄舄句”“竹林觞咏当日情，岘山名姓它时慕”，对仗工整，音韵和谐，兼具歌行体的自由与律诗的规整。