次韵李秬新庵

这首七言律诗是晁补之依原韵唱和友人李秬《新庵》的作品，以新建庵室为核心意象，既描绘了居处清幽静谧的环境，赞美友人理政之余的闲适雅趣，又以“甘棠勿剪”的典故称颂其治政有德，整体兼具闲适意趣与赞誉之情，风格清雅冲淡。

1. 无心何用说心灰：无心，指顺应自然、不为物役的本心；心灰语出《庄子·人间世》“心固可使如死灰乎”，此处反用其意，谓不必刻意追求心如死灰的寂灭境界，本心自然无为即可。
2. 庵在青萝绿筱隈：青萝，即附生在松柏上的藤蔓女萝；绿筱，指翠绿的细竹；隈（wēi），山湾、角落。此句点明新庵坐落于青萝绿竹掩映的山坳深处。
3. 自可谈间公事了：谈间，即谈笑之间；公事，指地方政务。谓友人理政干练，能在轻松谈笑间处理完繁杂公务。
4. 不妨闲处道书开：道书，指道家典籍。谓公务之余，不妨在闲静之处展卷研读道籍，尽享闲适意趣。
5. 更携邀月清樽上：邀月化用李白“举杯邀明月”之典，此处指携酒与月相伴；清樽，指盛清酒的杯盏。谓友人常携酒赏月，雅兴不俗。
6. 只着登山小屐来：登山小屐，即谢灵运创制的“谢公屐”，鞋底装有活动齿，上山去前齿、下山去后齿，便于登山。此句写友人出游随性简便，仅着登山屐即可往来。
7. 桃李他年应勿剪：化用《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”的典故，甘棠为召公听政之处，后人因怀念其德政而不忍剪伐。此处以桃李代指友人治下的民生与德泽，谓其善政会被后人铭记保护。
8. 使君嘉誉在闺台：使君，汉代对州郡长官的称呼，此处代指李秬；嘉誉，指美好的声誉；闺台原指女子居处与官署楼台，此处代指官民上下，谓友人的美名传遍地方各处。

本心自然无为何须刻意说心如死灰，
新庵藏在青萝翠竹掩映的山坳深处。
谈笑之间便能将一应公务料理妥当，
闲来不妨展卷细读道家的经典文书。
更可携酒邀月共赏清光满杯盏，
只需身着登山木屐便可自在往来。
他日桃李繁茂当不会被轻易剪伐，
使君你的美名早已传遍官民台阁。

此诗为晁补之任地方官职时，依原韵唱和友人李秬的新作。李秬时任州郡长官，于治所附近新建庵室，晁补之通过唱和，既描绘了友人理政之余的闲适雅趣，也借典故称颂其治政有方、德泽被民。晁补之虽为苏门学士，仕途多有起落，此诗也暗含了他对恬淡闲适生活的向往。

1. 格律严谨工整：全诗为七言律诗，严格遵循平起首句入韵的格律规则，颔联、颈联对仗精工：“自可谈间”对“不妨闲处”，“公事了”对“道书开”；“更携邀月”对“只着登山”，“清樽上”对“小屐来”，词性相对、结构相合，音韵和谐流畅。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故却不显堆砌：“心灰”出自《庄子》契合道家思想，“登山小屐”化用谢灵运游山轶事贴合闲适主题，“桃李勿剪”取自《诗经》暗赞友人德政，典故均服务于全诗意境与情感表达。
3. 意境清雅冲淡：首联以“青萝绿筱”勾勒出庵室清幽静谧的环境，颈联“邀月清樽”“登山小屐”塑造出友人随性自在的雅人形象，整体画面疏淡雅致，兼具山水意趣与文人风骨。
4. 结构层次分明：全诗由写庵室环境起笔，继而赞友人理政之能、闲适之趣，最后以称颂德政收束，层层递进，将写景、叙事、抒情、议论融为一体，脉络清晰完整。