次韵李秬新移牡丹二首二

这首诗是宋代晁补之依韵和答友人李秬《新移牡丹》的咏物之作，以新移牡丹为核心意象，描摹其迎风舒展的娇美姿态，借典故抒发赏玩牡丹的愉悦与惜别怅惘之情，同时点明移栽后的养护事宜，兼具咏物抒情与写实意趣。

1. 笑倚东风几百般：笑倚，以拟人手法形容牡丹迎风舒展的娇态，仿佛含笑倚靠；东风即春风；几百般指牡丹姿态万千、变化丰富。
2. 忽疑落渚在江干：落渚指停歇在水中小洲的花朵；江干即江岸。此句以虚笔摹实景，将牡丹的风姿恍惚比作落在江边沙洲的落花，增添朦胧美感。
3. 玉容可得朝朝好：玉容比喻牡丹洁白柔美的容颜；可得意为“怎得、怎能”；朝朝好指每日都保持这般美好。
4. 金盏须教一一干：金盏此处以酒杯比喻牡丹硕大舒展的花冠；须教即应当让；“干”可通“酣”，指花开盛酣、尽情舒展，一说指赏牡丹时饮酒尽欢，结合咏物主题前者更贴合，学界暂无定论。
5. 送目汉皋行已失：送目即极目远望；汉皋指汉水边的高地，典故出自《韩诗外传》，郑交甫在汉皋遇江妃二女，解佩相赠后二女与玉佩皆不见踪迹。此处借典故暗指赏玩的美好情境或昔日赏景的佳人已消逝无踪。
6. 断魂巫峡梦将残：断魂形容极度怅惘伤神；巫峡出自宋玉《高唐赋》，楚王曾梦遇巫山神女，神女旦为朝云暮为行雨，后梦断巫峡。此句借典故抒发对美好事物（此处指牡丹之美）易逝的怅惘，将赏牡丹的沉醉比作将尽的残梦。
7. 七闽溪畔防偷本：七闽为古代对福建一带的泛称，此处泛指南方偏远地区；偷本指偷窃牡丹的种苗（“本”指植株、种苗）。此句点明移栽牡丹后需防范他人窃取种苗的养护细节。
8. 四照亭边更着栏：四照亭应为友人李秬居所或赏景的亭台名称；更着栏即再增设栏杆，用以保护新移的牡丹。

含笑依着东风姿态万千，
恍惚疑是落花停在江边。
玉貌芳容怎能朝朝长好？
金盏花冠须教尽情舒展。
极目汉皋佳人踪迹已杳，
断魂巫峡残梦即将散消。
七闽溪边提防有人偷种苗，
四照亭边再把栏杆添牢。

这首诗是宋代晁补之依韵和答友人李秬《新移牡丹》的诗作。李秬创作《新移牡丹》原诗后，晁补之依其原韵作此和章。晁补之为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，多有闲居、贬谪经历，此类咏物诗多暗含对美好事物的珍视与对时光易逝的感慨。此诗具体创作年份未详，从内容来看应为诗人闲居或雅集赏玩时所作。

1. 格律严谨，次韵合规：全诗严格依原韵，韵脚为“般、干、残、栏”，均属平声十四寒部，符合七言律诗的格律要求；颔联、颈联对仗工整，如“玉容”对“金盏”、“送目汉皋”对“断魂巫峡”，体现了宋诗的格律规范。
2. 拟人用典，抒情自然：首联以“笑倚”将牡丹拟人化，生动写出其迎风娇态；颈联连用汉皋、巫峡两个典故，以男女遇合的美好情境喻赏牡丹的沉醉，又以“行已失”“梦将残”抒发美好易逝的怅惘，将咏物与抒情融为一体，不直白言情而情韵悠长。
3. 虚实结合，层次清晰：全诗从实写牡丹姿态（首联），到虚写情感与典故（颔颈联），再到写实养护细节（尾联），层层递进，既描摹了牡丹的风韵，又融入了诗人的情感，最后以实用细节收束，使咏物诗兼具雅致与生活气息。
4. 意象鲜明，比喻精巧：以“玉容”喻牡丹容颜，以“金盏”喻牡丹花冠，形象写出牡丹的美艳与花形之大，贴合咏物诗的意象塑造特点，让读者直观感受到牡丹的风姿。